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第117章（第1页）

接下来的日子，每日早晚习武，其他时候或习字，或写话本，又或是与兰儿一起做刺绣针线，偶尔绘画。她挑了满意的画作留下，再砍后山翠竹，制成画框装嵌自己的画作，挂在屋里，更添几分雅趣。

净心观有藏书阁，除了佛经、道经还有医书、农书等，自她来后，便说的是入道观静修，她从藏书阁里借了医书、道经、佛经研习。

张道长与弟子们讲经，她在旁聆听。

之后又装成学习医术状，一度对医书、医术颇感着兴趣，还自己治疗脚伤。

夏去秋来，这日观中道童唤了声：“苏娘子，观主请你过去。”

待琬琰到时，张道长正在悟道房里学习道经，面前摆着一卷经书，一侧有一个钱袋。

“张世叔。”琬琰行了一礼。

张道长微微颔首，看完道经，不紧不慢地推过一只钱袋，“你写的《苏小妹传》卖得很好，成都府李记书坊印首印一千套，书院、各地客商只短短五月便抢购一空，第二次印了三千套，半个月前又售空。”

这套话本子共写了六本，一套六本的售价是一千二百纹钱，即一两银子又二百纹，书籍在宋朝都是极贵的，早前还有人抄录，后来一看买印刷本更偏宜，话本子上每册都加了一二页的插图。这次的话本子融合了诗词、对子，妙趣横生，更融入了巴蜀的民俗风情，就连巴蜀的菜式、服装都有介绍，颇受书院学子、文人的喜爱，便是深闺女儿们对这话本也很追捧。

“一套记三百纹稿资，售四千套，拢共一千二百两银子。李记将雕刻版卖给洛阳萧记书坊，再得一千两，话本是你写的，但刻版是李记的，一人一半，拢共是一千七百两银子。照早前与你说好，你与净心观五五分，这是你应得的八百五十两银子，这里有现银五十两，再备了三贯铜钱，另有银票八百两。”

琬琰接过钱袋，里头沉甸甸地一袋子，有了钱，即便在道观里也能生活得更好。在原主记忆里，苏家是书香门第，但远不如程家宽裕，程氏嫁入苏家后，她的嫁妆比苏家的家业还丰厚。舅舅程浚，便有将程氏嫁妆再拿回程家的意思，这次苏程两家退亲，苏老泉与程氏心疼女儿，为了保住苏家名声，更是拿了自己的一处二百亩庄子、一家铺子送给程家。如此程家才改口，未说两家订亲之事，只说是议亲后请人相看八字不合，方才作罢。

琬琰道：“世叔，你能帮我在苏家附近再置备些良田庄子么？”

眉州的上等良田三两银子一亩，中等良田一两，下等多是荒山、河滩，从二十纹一亩至一百纹一亩不等。

张道长道：“八娘是因苏、程两家议亲，你母亲为了平息程家怒火，拿了庄子、铺子给程家的事心生愧疚？”

“父母为子，则为之计深远，为了我的婚事，为了我的平安，这可是母亲嫁妆的半数，家中还有子瞻、子由，我不能一味只想自己。他们还得生活，他日更得入仕为官，这花钱的地方实在太多。”

《自尤》苏八娘5

张道长对眉州官场、商场的人都熟络，有他出面，很快就能办成。

他只令观中弟子牵线跑腿，这次就赚了一笔钱，观中上下有十几口人，日子清苦，寻常有人捐献香火钱，不的几纹，多的几两，一年也收入不了三百两银子，遇到逢年过节，观里还要布施，日子不上不下。

与大道观比，他们清苦；与小道观比，又不会受人欺负。

宋代理学盛行，提倡明心见性，男尊女卑，对女性的约束在多，女性的地位大大下降，远不及唐朝。除大力提倡女子裹脚之外，要求女子话不高声，笑不露齿，三从四德，天天待在闺房习女红刺绣，更有了“女子无才便是德”，好些富贵人家，都不让女子读书识字，像苏家这样教导女儿读书的少之又少。

“我想先置些田庄，贴补家用，他日子瞻、子由成家，也能各有一份家业维持生计。”

她从袋子里取出两张十两的银票，再合着三贯铜钱，其他的尽数再推到张道长面前，“有劳世叔在我家附近置备田地、荒山，银钱来路的事，届时我会与父亲、弟弟们解释。”

在她看来，卖话本子赚钱，并没有什么丢人处。

张道长见她如此信任自己，“你想买什么样的？”

“山下有良田，附近有荒山都使得，连山带田一道买，离我家越近越好，若是近的没有好田地，稍远一些，离家二三里都使得。”

“我懂你的意思，待寻了人，挑选出几处合宜的，由你父亲决定如何？”

“有劳世叔。”

琬琰并不觉得是文人就要活得像神仙，不理庶务，“近来我在写《世家荣耀》的小说，将天下安危、家族沉浮、女子命运于一体，以女子见地写女子眼中的天下、家族。”

她说着时，从衣袖里拿出一叠纸，这是她的故事梗概与开篇前三章回的内容。

在这部小说里，借用了后世《红楼梦》的一些手法，在改朝换代之前的乱世为背景，乱世世家千金的命运为主线。

张道长接过话本子，每一页都编了序号，知道哪个前哪个后，上回那个话本子能赚这么多钱，绝对是连他也没想到的，实在很多了，若是庄户人家，这几乎是一个话本子就成了富户。

程氏当年嫁给苏老泉，所有嫁妆加起来最多有二千两银子，可现在琬琰一个话本子就赚了一千七百两，真真令人意外。

“有了消息，我会通知你，这三章回的，我斧正之后，会令弟子送到李记。”

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