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第168章（第1页）

他们之间的联系，恰好象征着一体两面。

正如光明必定伴随着阴影，喜乐祥和的弥勒身后必定伴随着形貌威严的韦陀。

一方的逝去必定意味着一方的失去制衡。

众人将神子捧得太高，两面宿傩离去则意味着神子失去尘世的束缚；两面宿傩遵循着随心所欲的作风，而神子恰好是他‘唯我独尊’中的那个‘我’。

于是他解放了诅咒之王，使两兄弟在彼此之中都得到了圆满。

这一世的神子延续了昔日的圆满与完美，聚积的贪嗔痴怨也最终找到了所追寻的归属。

这亦象征着停留在神子的身边必定会招致众生的诅咒。

名叫启的少年，他的每一位兄弟作为诅咒的适应性都极好。但因为有诅咒之王的特例在先，想要培养出真正恰如其分的相同案例，其生前最好能在基因样本上和神子保持一定的一致性。

——于是川上富江应运而生。

羂索为这女孩精挑细选了好几位血亲，她一共有两位母亲，三位父亲，分别是川上纪子，禅院（直毘人），被他占据身躯的加茂男子，特级咒灵的血肉，以及被五条视作远方亲戚的继室夫人的部分基因。

如果不是担心川上纪子因此而崩溃，从而诞出像是「九相图」那样的死胎，他会将加茂变更成来自五条家的样本。真能这样一套做下来，没准表现会比目前还要来得优秀。

川上富江生来就有不详的基因，否则绝不会拥有如此的美貌。但她从出生起就是真正的人类，和寻常的生物绝对没有任何差异，否则不会受到神子如此耐心周全的照料。

双方的情谊使羁绊加深，使盘桓不去的业障找到新的结果，富江的体质使她从出生起就不断吸收周围憎恨、嫉妒、绝望等怨念，直到内心的阴暗彻底吞噬了她，这女孩与众人的诅咒结合成了咒灵。

……不过真是可惜。

还是和他想要的东西差了那么一点。

是和神子的羁绊不够吗？是富江的基因不够优秀吗？还是说组合的比例并不正确？

为了让胎儿更好成活，他让咒胎成为了一个女孩，或许因为这女孩生前被神子纵容得太过软弱，令川上富江没有凝聚出太大的恶念。

结果像「九相图」那样，既然令他感到失望，那抛弃她自然不必多说。

羂索若有所思地点点头。

……果然，想要推动他所期盼的场面，还是得复活那个诅咒之王。

——

派遣过来的咒术师来得比宇智波启想象中的要快，而且来者的身份也同样有些令宇智波启始料不及。

禅院直哉的身影出现在水厂之外时，宇智波启平静的表情显然动容了一下，而这个细节直接被当事人收入了眼底。

“哦，他们说到现场有人接应，没想到竟然是你呀。”

金发青年的手指在空气中轻轻转了个圈，表情既有些不屑，也有些嘲弄的意味——这动作本来是禅院甚尔所独有，不知道为何被这个成天跟在堂兄身后的家伙学了过去，配合他那张令人厌倦的脸，有些时候看了确实让人生气。

可能得益于被五条悟和夏油杰修理过的经历，这时候的禅院直哉多少掌握到点察言观色的技巧，还没等宇智波启接话，他又注意到宇智波启的心情不佳。

“你的疏散工作做得还挺不错嘛，没我想得这样一无是处，不过，怎么忽然一副家里死了人的表情？”

他皱着眉看了宇智波启一眼，从这张历来温和、此刻却郁郁的脸上又品出几分真实含义：“不会是真的死人了吧？那个臭丫头该不会卷进了特级咒灵的事情里？”

宇智波启没答他的话，只是说了一句：“走吧。”

但禅院直哉还是在后面絮絮叨叨：“我早就说过，像是这种不安分的女人迟早会遇到危险。女人就应该跟在男人的身后，弱者也应该跟在强者的身后。”

你也应该跟在我的身后。

禅院直哉的这句话只说了一半，因为他认为自己的暗示已经足够明显。

如果连这种事还要由他亲口提出来，要这种心高气傲的跟班又有什么意义。

“那臭丫头是现在在里面，还是已经死了？如果死了的话，那张脸倒是挺可惜的。”

禅院直哉说：“你知道吧？禅院家的老头总说她的血脉不明，但依我看，她的脸还挺符合禅院标准，要是能和家里的其他人换换就好了。”

“不如这样，如果你求我，我就将她给带出来。要好声好气地求，说「拜托了，直哉君」、「求求你了，兄长大人」。要像面对悟君时的语气那样柔顺，你平常怎样让悟君对你青眼有加，多少也让我感受一下。”

“你真的能行吗？”

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