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第四百七十一章 不动明王妖螳醒来（第1页）

虽说目前只是道幻像，脆弱如梦幻泡影，仿佛清风一吹便会破灭。

但也已经勉强可以瞧见其形象。

形如童子，右眼仰视，左眼俯视，以齿啮唇，作忿怒相，安坐于石上。

右手仗剑，左手把索，身外隐约可见有火光。

“是不动明王身……”

瞧着这尊法身虚影，谢端阳心中念道。

依着燃灯佛宗一脉所传的《明王诀》修行，据说可以修成数种明王法身。

诸如不动明王、大轮明王、无能胜明王、大威德明王等等。

所修出的法身不同，神通威能亦是有所差异。

不动明王其实甚为不错，只是如今将要面对百年一遇的大兽潮，他心中其实更为中意大轮明王、大威德明王些。

不过，具体修出什么，是参照个人佛心慧根领悟，以及《明王诀》的成就而来，非是强求可得。

虽说不一定只能修成一尊明王法身，但只“不动明王”就已将自家先前底蕴领悟消耗得七七八八，起码在数年之内不要再做他想了。

故而谢端阳也只是叹口气，然后就自继续修行起来。

不见其掐诀施咒，那盏心灯便自融入明王法身当中。

灯光没有外泄，而是充塞其中。

登时，就有种玄妙的禅意在明王身上流转释放出来。

虽是忿怒相，但四周空间却是诡异地宁静空寂下来。

然后，岩浆火池当中的翅恶火灵以及地火元煞，亦自化作道道炎流，如飞蛾扑火般合身扑上。

而那尊明王法身，便以肉眼可见地的度充盈完整起来。

不再仅仅只是道虚影幻像，而是宛若真实造物一般。

看着这尊裹挟着火焰的明王法身，谢端阳若有若思。

他可不似韩立那般没有正经师承，只知道闷头苦练，再兼知晓《梵圣真魔功》的不少内情，故而一眼就看出其根底。

韩立机缘巧合下，从佛门、妖族以及魔道修士蛮胡子处各自得到一部分传承，将这门功法勉强拼凑起来，贯穿成一套功诀。

其中佛门所传《明王诀》，实质便是灵界中流行的《金刚诀》。

只是少了“灵气灌体”等辅修之法，改而换成修士法力内练，为最基础的入门奠基篇章。

而蛮胡子一脉的《托天魔功》，则是其中形体幻化的中间部分。

至于万丈海王族传承信物上所载的，便是最后的神通施展部分。

《金刚诀》只是灵界中凡人的炼体功法，自然不会带有神通术法等手段。

但是对于佛门修士而言，却是不可能等到将其大成后，再开始着手修习这方面护身杀敌之术。

炼体士是不能，佛门修士身具修为法力，自是不必如此。

也不知是参考古魔或者上古妖族，亦或者自家智慧阐。

各自根据自家法门，另外进行了适应性改良修订。

其实蛮胡子一脉的《托天魔功》也是如此。

雷音寺传承的“罗汉金身”，或者燃灯一脉的“明王法身”，其实皆可看作梵圣真魔法相类似的东西。

当然，难度及威能皆要低上许多，而且只适合作为搏命时杀手锏来用。

但饶是如此，放在人界中，也是可以下逆伐的无上神通。

从这个角度想，自己率先领悟的是“不动明王”，而非“大轮明王”、“大威德明王”什么，反而是好事一桩。

这尊法身看起来没有其它几尊法身杀伐更胜，但能持续的时间却是更长些。

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