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第94节（第1页）

最后他咬牙道：“我绝不会对延徽帝俯称臣！”

秦深没有反驳这一句，也没有问原因。

叶阳辞全程注视着秦深，听他不知不觉将自己放在庙堂之高，去看待王朝存续、两国邦交，嘴角含着微微的笑意。

大戚掠面上愤怒的酱红色褪去几分，负着铁链盘腿往地面一坐。他感觉船身在有规律地抖动，想是商船已顺利离港启航，自己大势已去。

绝望之余，情绪反倒逐渐平缓。大戚掠长叹道：“一切都是因果循环……作为秦榴的儿子，你的确该去一趟刀牙。”

秦深问：“我父王埋骨何处？”

大戚掠摇了摇头，没有回答。

秦深上前，从他袖袋中强行搜出印玺、半片兵符与一柄五寸长的小金刀，刀背上錾刻“渤海大王”四个字。

“你想假我王令退兵，以解松山之围？”大戚掠怒道。

“还不止。”秦深朝他嘲谑地挑了挑眉，“我要让安车骨相信，约他刀牙一会的是你大戚掠本人。渤海明面上投靠北壁，暗地里却背刺他们一刀的，也是你大戚掠本人。”

大戚掠气得要吐血，奈何此刻人为刀俎，我为鱼肉。

蜈蚣船的舱门砰然关闭，罗摩在数十道“看，又来了个倒霉鬼”的眼神中，走到人群中央。

“新丁，叫什么名字？”有个好事的问，用的是带渤海口音的汉话。

“被骗来的，还是掳来的？来多久啦？”另一个也跟着问。

乌桓不准他麾下的鬼兵用家乡话交谈，一旦被现，就会吊在桅杆上，当众实施鞭刑。在他看来，这也是熬鹰的手段之一，鹰既然为人所驯，就要听懂人话、使用人话。他要磨去黑夷的野性，彻底断绝他们对另一片大陆的念想。

罗摩想起他父亲常说的一句家乡老话：语言是一种有凝聚力的魔法。

渤海水师麾下的“异面鬼兵”，建制至今已有二十四年之久。这些被掳多年的“鬼奴”，或是他们的第二代，还记得遥远的乡音吗？

罗摩抬手，脱去渤海风格的猪皮衣裤，赤条条地站在舱中。

也不尽然是赤条条。

之前他用石灰粉调和糯米浆，在身上描绘出复杂的白色纹路，像文字，又像图腾，密密麻麻地覆盖了全身，记录着祖先在那片文明起源的广袤大陆上，不断迁徙与繁衍生息的历史。

在白色纹路之间，是山脊般隆起的一道道刺青。

这刺青与中原或北壁的截然不同，并未染色，而是用刀尖割开皮肤，在伤口愈合之前，往内插入许多细竹签，让伤疤长成特定的形状与线条。天长日久，伤疤与伤疤便交织凸出，仿佛在皮肤上起伏着绵延不绝的山峦。

每次割伤然后愈合，都像是重新活了一回，再次继承祖先的智慧。在家乡的文化中，这不是痛苦的记号，而是力量与美的象征，同时也是每个人独一无二的身份证明。

罗摩根本不需要说出自己的名字。

他的名字、父辈、祖先谱系，都在这身伤疤上了。只有同根同源之人才能辨认与阅读。

一舱寂静。

鬼兵们瞪着他身上的白色花纹与浮凸伤疤。撼人心神的浪潮从灵魂深处涌来，哪怕禁止多年，也从未遗忘……

罗摩张口，先是无声地、艰涩地吐了口气，继而一声颤抖的喉音从他胸膛内冲了出来。

像年久积覆的蛛网被狂风吹破，他出了人生中的第一道嘹唱——

他生而为人的第一次开口，不是婴儿呱呱坠地的啼哭，而是来自另一片遥远大陆的战歌：

“achaga！achaga！（醒来！起来！）

1anga1iphekumi1e！（太阳灼烧！怒目而视！）

moyoasi1u1uuthundi1e！（静默者的心跳已如雷鸣！）

mapangaakambe，agogode1aum1otha！（弯刃出鞘，割裂灰烬！）”

舱中鬼兵们不知不觉站起，在罗摩面前肃然列阵，挥舞着无形的弯刀与长矛，以脚踏击舱板，随着他引吭高歌：

“gi！gi！（呔！呔！）

nyamazaadui（敌人的血肉）

zitatoakamoto！（将在火焰中舞蹈！）

gi！gi！（呔！呔！）

mizimuabatu（祖先的魂灵）

yatatangamananasasi！（将与刀光同行！）

踏歌之声在污浊密闭的船舱间回荡，跺脚声如行军鼓点，震耳欲聋。

野性伴随着血脉深处的记忆，在“鬼奴”的胸膛中觉醒。没有人生来就是奴隶，万物生灵，天赋自由。

“喔——嘿！”鬼兵们纵身腾空，施展着“战士之跃”，在古老而狂野的呼唤中泪流满面：

“piga！（击打！）

choma！（燃烧！）

hayambi1izitatoa（两军相遇之处）

kuakisimachadamu！（必成血涌之泉！）

在一场酣畅淋漓的战歌之中，新的领袖从人心里诞生了。

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