[综英美] 不义求职，中土创业(晏榕)_第212章

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第212章（第1页）

他发觉过去这片广阔宁静的森林已不复过去的和乐。林间道路被拓宽了，更多训练有素、装备整齐的士兵行进在道路上，时有军官过来查验他的身份。

“诺多族精灵，上翼城……交流……朋戈洛兹。”那军官含糊地读着文书上的辛达语，“上翼城有签过这么久的……这不会是伪造的吧。”

她身边的副官用阿塔迷语说：“长官，精灵没什么危险的，就让他过去吧。”

军官摇头：“这怎么行！又不是一般的时候，我调过来是因为——”

朋戈洛兹觉得自己可能会听到一些军情机密，开口打断了她：“……不好意思，我会说阿塔迷语。”

军官和副官顿时一静，而后，他们上下扫视了他一遍，对于森林人相对精灵矮小许多的身材来说，做这个动作还挺不容易的。

但他们也真不会把高个的精灵放在眼里，被提醒后，那军官就自若地换上阿塔迷语，问起他要去往的目的地，登记好、盖过印后，抬起胳膊，把文书还给他。

“无论光明黑暗，愿我们同行一路——”她公事公办地说完最具联盟特色的祝福语，还道，“要不是圣主与你们某个该死的亲族有婚约，你们这些精灵也不可能进得来。”

朋戈洛兹稍有窘迫，后来他发觉，森林人对自己圣主与埃尔达精灵的婚约意见比过去大得多，他每到一处，总要被讥讽几句，如此多次，也渐渐习惯了。

不过，有回在酒馆，他问了对方一句：“不过，圣主既然不朽，除了精灵，恐怕也没有适合议婚的对象？”

那看上去像个工匠的男子却愣了一下，回道：“……诶，不是，圣主会死的啊。”

“什么？”朋戈洛兹差点握不住自己手上漂亮的玻璃餐盘。

“大学里在神圣学课堂上都会讨论吧，有说法是，圣主就像长寿的树木，比我们活得久，但最后也会衰亡，还有说法是，圣主是一盏明灯在世间投下的影子，一旦真正的光明到来，灯就会熄灭，影子也就会消失。还说她或许会有继承人呢，但学界一般认为不会有，所以啦，圣主的庇翼并不是永恒的。”工匠看朋戈洛兹发愣，“哦，不好意思，忘了你是个精灵了。”

朋戈洛兹意识到自己的无知，需要抓住机会请教，但他心里害怕问“为什么圣主会死”这个问题，他停了半晌，才问：“为什么认为圣主不会有继承人？”

工匠一摆手：“嗐，你们不是必须结婚才能生孩子吗？圣主那婚约听说都两百年了，还不结，说明根本结不成！且不说我们这里女子一生不婚的比例有多高，我们没有你们一妻一夫那一套，女子眼光挑剔又自由，想和谁生孩子就和谁生孩子，多的是男子求着恋人和自己结婚——要不是我承诺一辈子照顾我妻子的家人，我也——咳咳，反正魔能理论上早有定论，人类、精灵、矮人的形体，其实都不能承载圣主的力量，后来神圣学的学者论证得出，圣主和人类、精灵、矮人都是生不出孩子的。”

……你们神圣学的学者，还研究圣主生不生得出孩子？

朋戈洛兹时常不能理解这些森林人类，但他又总觉得，他们有许多努门诺尔人不曾具备的品质。

他们易于满足，因为荣耀从不来自于谁的恩赐，而在于自己所做的一切，他们敌我分明，对自己人则十分亲密，因为他们很追求平等，即便是圣主，学者们也有把她研究彻底的热情。或许美中不足的是，他们以平等为傲，有时甚至显得自大、冒犯，但这也是他们意志坚定的表现。

伊熙琳·劳瑞恩逾两百年的引导，让他们抛却了祖辈怯懦苟且的天性。

他们脱胎换骨。

朋戈洛兹惊叹于这份杰出，但又总想到他们的短寿，他们不像努门诺尔人一样被赐福长寿和免于病痛，只有不到一百个太阳年的短暂生命，朋戈洛兹为之可惜。

当然，他们虽哀伤自己的生命终会逝去，但以为死亡是常态，精灵的不死才是怪异的安排，现在，他明白这或许也是因为——

他们知道他们的圣主和他们一样，也会死去，或如必死的长寿树木，或如等待白昼的夜间灯影。

在随身的手札中写下“圣主也会死去”这个句子时，朋戈洛兹突然感到一阵心悸，他无由来地觉得把这句话写下来的行为像一种诅咒，他反复涂抹去“死”这个词，又把整句话都划去了。

对一个严肃而专业的学者来说，因为私情把材料毁坏，实在有失水准。

如此一路收集材料，慢慢向西，最终他到达了河口地区，这里已是联盟势力的边缘地区，夏季之初，此处翠色依旧，但已从过去的小镇变成军事防卫点，人居空荡，略显荒凉。

朋戈洛兹辨认着百年前的道路，来到一处民居前。