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一时间如同牛郎织女鹊桥相会,喜鹊围了一大帮,织女本人反倒退出几步远,听着她们苏木哥长苏木哥短地说了一堆话。素木普日像孤寡老人,端坐中间,无依无靠。
宝音是个醋瓶子,最受不了这个场面,生气得横拦竖拦,那些小姑娘没一个理她。为了干扰她们跟素木普日说话,宝音搬出养伤的大借口,自己推着姑娘们一齐走了。
周围安静下来,宋昭终于想起一个已经纳闷了很久,但从来没问过的问题。
“她们为什么都叫你苏木呢?”
重逢的时候,就是因为名字变了她才没认出来,那会儿素木普日一口咬定他就叫苏木,这名字是怎么来的?
素木普日拄着额头,像是在说你怎么不等我死了再来问我。
“苏木是活血化瘀的药材,也是地区划分的单位。就像东北有张家屯李家屯,在内蒙,也有这个苏木那个苏木。以前有个药材商来收金莲花,听了我的名字,叫错成苏木,我同学听了又觉得好玩儿,慢慢就叫开了。”
宋昭尝试理解,
“所以他们叫你苏木哥,如果换成东北话,就等于是叫你屯子哥?”
素木普日眉角抽动,无从反驳。
宋昭憋着笑,等晒够了太阳回到家,她跑出去借了一把电动推子,要给素木普日换发型。
素木普日并没有不愿意,老实说,无论宋昭想对他做什么,除了帮忙上厕所之外,他都不会不愿意。此刻宋昭磨刀霍霍,他老实坐在轮椅上,围着理发用的围巾,神情庄重,向死而行。
宋昭从后脑勺起手,嗡嗡两下,他就秃了一块。素木普日眉头一凛,屏住呼吸,等到秃了一半才发现,宋昭竟然是真的会剃头。
他很少留这么短的头发,看着镜子里的自己,也有点新奇,素木普日的眉骨很立体,他不是很爱笑,眉眼带着一点凶气。没有了刘海的中和,更显得凌厉难以靠近。
宋昭剃完也看了他半天,刚要说点什么,宝音就又一次从门口跑了进来。
她拿着自己的手机,像做错了什么事,屏幕还显示着正在通话。
“是绍布婶婶的电话……”
素木普日皱起眉,他知道宝音和额尼常有联系,可什么电话需要到这里来接?
“我不是故意的。”宝音倔强解释,低着头,“我就是不小心说漏了嘴,绍布婶婶她,她知道宋昭回来了。”
一只鸟的过往
“电话给我,我跟额尼说。”
素木普日伸手来拿手机,却被宝音躲开,“婶婶说要让宋昭接。”
“让你给我就给我!”
他突然疾言厉色,配合这个新发型,吓到了宝音,心里明白素木普日责怪她多嘴,可偏偏又不服气起来,委屈又执拗地说:
“婶婶说了就要宋昭接!一个电话而已,接了又能怎么样!”
素木普日索性不再跟她废话,直接推动轮椅伸手夺,宝音抗拒地连连后退,宋昭夹在两人中间,把手机拿了过来。
“昭昭,给我。”
素木普日皱眉看着她,眼神里有很多担忧,他们彼此都明白那份担忧是为了什么,如果不是绍布的阻扰,从一开始,就不会有他们分别的这十五年。
“一个电话而已。”宋昭重复宝音的说辞,安抚地对他笑笑。
她转身走出房间,宝音也跟着出来,绍布不会说普通话,得有一个人帮忙翻译。
那头的绍布已经等了很久,宋昭按下免提键,并没有先开口,沉默怪异地演变成一种僵持,通话计时一分一秒增加,任由来往的风声和呼吸从听筒里穿过。许久,那端终于传来久违而苍老的声音,清清楚楚叫了一声:
“宋昭。”
这两个字的发音太标准,让宋昭想起很多往事。
记忆里,绍布很少开口说话,她一味擦拭那些古老的神像,仿佛对整个世界早已无话可说。
但宋昭听过她念自己的名字,厌恶的,愤怒的,一次又一次。
素木普日说过,绍布是完全纯粹的鄂温克族人,从出生起,她就跟随他们的乌力楞
鄂温克族的族群,可以理解为一起生活的小组织,大多是有父系血缘的。约4-8个小家庭组成一个乌力楞,共享资源,互相帮助。
一起在山林里生活,那时候他们还养着一些驯鹿,打猎、迁徙,和自然深深捆绑在一起。在长满柳松和白桦树的山坡,在弯弯的河水中,绍布不知忧愁地一天天长大,月光透过希楞柱
鄂温克人住的圆锥形的帐篷,通常用松杆和树皮搭建
中间的圆孔,每夜都洒在她身上。
生活的骤变源于一整个冬天暴雪,其实更早之前,就已经有了征兆。那一冬的暴雪近乎疯狂地肆虐着,每夜都能听到树枝被压断的碎裂声,整个山林的动物都藏起来艰难求存,连灰鼠都猎不到了。仿佛是老天降下罪罚,不肯再对这个孤单的民族伸出援手。
更糟糕的是,早在寒冬来临之前,他们的驯鹿已经生了很严重的病,作为领头人的绍布父亲一直在寻找其他的乌力楞,想交换一些健康强壮的雄鹿,生下健康的鹿崽。这原本是简单又司空见惯的事,可是那一年,他们迟迟没有找到。
父亲是通晓神灵的萨满,日复一日的跋涉里,他愈发变得沉默。终于有一天,他指着山坡下遥远又模糊的一片房子,告诉绍布,林木被砍伐,山路被碾压,有一种铁的路修建起来,他们的同伴,选择去了更安稳的地方生活。
“那我们也要去吗?”
父亲摇头,但允许绍布选择离去,她已经十四岁了,过不了多久就可以嫁人,趁着他们还有一些活着的驯鹿、毛皮和酒,他可以将此作为嫁妆,给绍布选择一个可堪托付的对象。
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