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第636章（第1页）

确实“穷”，确实“无人问”，所以就把两者凑成因果关系了。

貌似还很有道理。

包括《地藏经》能不能在家里读，也有类似的推理。

《地藏经》不能随心念的观点，既不是经书所示，也不是高僧所传，只是流传于民间。

确实有人读《地藏经》，然后招阴了。

于是就有人得出结论，《地藏经》不能轻易读。

评判一个说法对还是不对，除了看事实，还得看有没有道理。

因为我们看到的事实，并不一定是真的事实。

比如大爱的刘老师，大家之所以那么相信他，就是因为看到了太多的人在感恩的“事实”。

我当时的认知就是，“实践是检验真理的唯一标准”。

那么多人好了，就是足够的证据。

哪怕他张口闭口都是收钱，德行不高，但“事实证明”，那么多人都好了。

一直过了两年的时间，我才发现问题出在概率上。

不论有没有大爱的刘老师，好几万的学员，肯定会有很多“变好”的案例。

读《地藏经》，也是如此。

有人读《地藏经》，招阴了。

有人没读《地藏经》，也招阴了。

有人读《地藏经》，却没有招阴。

那么读《地藏经》跟招阴之间，有什么必然的关系吗？

为什么那么多人读都越来越好，有人读却越来越不好？

问题出在了人上，还是出在了经上？

如果心不稳，或者心里犯嘀咕，窜稀便秘的事儿都赖在《地藏经》上，那就先别读。

可以从《金刚经》或《心经》开始，先提升一下正气和正念。

别人说的观点，可能受他认知的影响，也可能是出于某些个人目的。

对还是不对，我们得有自己的辨别。

把问题归因于外在的逻辑，会很荒谬。

举个不太恰当的例子。

乞丐都放过屁，因此，放屁容易成为乞丐，建议大家都不要放屁。

乞丐确实都放过屁吧？事实胜于雄辩，放屁容易破产啊，这太危险了！

然后，大家都要夹紧双腿过日子吗？

问题出在人上面，那就好好修人。

一位友友建议我表达的时候，委婉一些。

这位友友的建议很中肯。

“直则冲，曲则顺”，确实是我要着重修行的点。

我们人生遇到的各种问题，不论是读经招阴，还是穷在闹市无人问，还是其他的健康问题等等，都跟人心不正有关。

但是直接分析说心不正，好像骂人似的。

所以，我可能已经在委婉了，但是你们没能发现，哈哈。

随和，是一种能力。

软，代表的是活力，就跟小婴儿一样，随时都能抱着脚丫就啃。

有个词叫“死硬”。

硬气=气硬，肢体硬了，代表的是失去活力。

这也是为什么性格强势的人，容易腰不舒服。

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