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第677章（第2页）

有人却加入了24小时制，把12点之前叫做前子时，算作前一天，把12点之后叫做后子时，算作后一天。

24小时制也不是中国研究出来的计时法，为什么会影响到排八字，我不是很清楚，反正用的人也不少。

由于时代的变迁，不但24小时制影响了命理，春节日期的改变也影响了属相的界定。

以前的春节是以立春为准的（用的是太阳历），民国才改成了正月初一（以太阴历为准）。

古代说的岁首或者太岁，都是以立春开始算的。

如果以正月初一换属相的话，就会出现八字甲子年出生的人，但是不属老鼠，而是属猪或者属牛的情况，哈哈哈。

关于到底是“以古为鉴”，还是与时俱进，也是一个很有争议的问题。

《道德经》：“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

意思是：掌握自古以来的规律，去理解今天身边发生的所有事，能够古往今来无所不知。

但帛书版的《道德经》却把“执古之道”写成了“执今之道”，意思是老子提倡与时俱进？

古代的书很多都是手抄本，不同的版本是因为不小心抄错了，还是添加了抄写者个人的理解，我们不好妄议。

我个人是比较认同曾仕强教授的说法的。

他提倡“持经达变”，意思是通过掌握不变的原理，来应对万变的现象。

他说，“当整个社会都充满了变的时候，这个社会是永远不能安定的。”

有变有不变，或许才是人们在迷茫中前行的倚靠。

【篇外：万事问问心】

经常有人问，这位道长让我做这个法事、那个道长让我买那个摆件……问我怎么看。

其实问题的关键不在于我怎么看，而在于如果你已经起了疑心了，自己心里都不舒服了，那么不论是真是假都不建议去做。

心的笃定是最重要的。

当心开始摇摆的时候，心已经不正了。

既然不正了，还做它干啥？

比如下面这位友友就很清醒。

有师父主动提出这位友友有问题，建议她“拜师”，但拜师就会伴随着各种收费。

友友考虑到自己的经济状况，“上有老小有小”“撇开生活责任”还算什么修行？

本来分析得挺客观的，但紧接着又开始质疑自己是不是放弃“上升”不尊重。

大家有时候就是把“师父”看得太大了。

前面说过，神仙是人，鬼也是人，卦也是人，它们尚且都是人，那么人间的师父不就更是个正常人了吗？

作为一个正常人，主动提出别人有问题，上赶着的当“好心人”，如果真的是发善心想去帮助人，那么会收钱吗？

我不是说拜师不应该交学费，我的意思是主动开口要帮助别人的人，会收钱吗？

假设你看到邻居老奶奶生活不方便，你主动去帮她收拾家务，你会要求收钱吗？

反过来，老奶奶生活不方便，她不得不请人帮自己做家务，她要不要付钱呢？

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