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第67章（第2页）

银发男人罕见地语塞，这样极端遵守规则的好人，真是头一回见。

坏了，给他碰到真正的守序正义了。

“还有，你既然提到刚才吵架的事，那我可要和你算算总账了。别以为我不知道你当时就站在拐角後边偷听，等到最後才出来劝架。”

宗乐没想到自己在口才这方面竟然有一天能在银发坏人这里反客为主，于是占据道德高地的他小嘴叭叭就开始了输出。

“然後呢？”听着听着，约书亚忽然轻笑出声：“你当初在告解室天窗上不是听得很清楚了吗，我本来就不是什麽好人啊。这不是从一开始就明白的事实吗？”

“......”

这下换宗乐噎住了。

他遇到过不少坏人，或者坏诡异，但像约书亚这麽理直气壮的，还真是头一个。

最无语的是他还找不到约书亚的犯罪证据，没法将人抓捕归案，你说气人不气人。

“算了，不和你聊了。”

眼看着黑发青年气呼呼地扯被子就要继续睡，约书亚连忙喊住他：“等等。”

“干嘛？！”

“这才哪到哪呢，刚进行两个话题，就要结束，这根本不算聊天吧？”

“我和你没什麽好聊的！”宗乐一把掀开枕头，然後把头埋进去，用身体力行表达了并不想交流的意图：“道不同不相为谋。”

又是反社会人格又是gay的，真玩不到一块，婉拒了哈。

“还是可以聊的。”约书亚笑眯眯地看着他这一系列动作：“难道你不想试图说服一下我，让我改变把衆生当成羔羊这个想法吗？”

高道德感，恪守社会规则，善良，还有改变世界的能力。将“宗乐”这个人格差不多粗浅剖析结束的约书亚认为，关键点在于，还缺少一个推动人格的动力。

心理学大师约某人自然很容易便联想到了“弥赛亚情结”。这是心理学上一种不健康的心理状态，拥有这种情结的人通常认为自己拥有高人一等的心理状态或者实力，热衷于拯救他人，试图以这种方式去证明自己的存在和价值。

约书亚打算僞装成羔羊，将牧鞭交到宗乐手中，只要让对方産生“我可以改变他”这样的想法，赢家就永远是他。

这是一个裹满蜂蜜的陷阱，偏偏越是纯粹的灵魂，越容易在这样的泥沼中沉沦。

果不其然，宗乐耳朵动了动。

思考半晌後，他如此回答：“不想。我虽然不赞同不认同你的观点，但是每个人都拥有对世界观的选择权，我不会去试图改变任何一个人的想法。”

“即使你明明有这个强行改变别人想法的实力？”

“对。”

约书亚不死心：“你知道的吧，我的布局很少算无遗漏，也很少在人身上吃亏。”

他刻意示弱，实则不退反进：“我很愿意听听你的意见。”

宗乐受宠若惊：“啊，可是我没有什麽意见诶。我只是觉得，人的想法和人的成长环境，社会关系......等各种因素密切相关。不同的境遇造就不同的思想，偶尔的思想碰撞也很有意思。而我没有经历过你的经历，又有什麽资格改变你的想法呢？”

“个体是自由的，你也是自由的。”

说完後，宗乐许久没有听到外面的声音。

他疑惑地掀开枕头一角，却发现那个时常挂着假笑面具的坏家夥正躺在床的另一边，脸上罕见地失去了笑意，灯光勾勒出他锋利的下颔骨，薄唇紧抿。

“不想聊了，睡觉。”

约书亚擡手，主动关掉了唯一的光源。

黑暗如潮水般吞没整个房间，连月光都被隔绝在外。

直到身周再次传来悠久绵长的呼吸，银发牧首才终于从固定的姿势中脱离。

男人面无表情地擡手，抚上心口。

一掌之隔的下方，心脏正沉稳有力地跳动着。

约书亚比谁清楚，这是他身为“救世主”才有的茍延残喘的待遇。一旦他放弃无限空间的求生者，那颗早已被植入的心脏止博器将会第一时间发动。就连圣子的复活能力，都无法对抗这附骨之疽。

‘有些话，说得倒是简单。’

黑暗中有人掀唇，无声冷笑。

他永远不是自由的。

作者有话说：有人和乐乐做话疗结果把自己做破防了，是谁我不说[狗头]

其实这本最开始的构思就是：“试探和虚情假意再多，都不如一句真心话。”

懂再多人心，掌控再多人心，也会在真心之下败逃。想写一个这样的故事。

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