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还骨种五（第2页）

阿布道：“韦大人，老阿布钦佩你这样肯做事的人。不过，姑舅相婚的危害，当真有你说的那麽严重吗？

“三十年前，大断崖阿木家的伢崽曾在山神祭上打翻盛有蒟酱的铜斗。我们峒人都以为阿木家是触怒了神灵，才会遭此灾祸。”

唔，假山後面那位，似乎该上桌了……

韦济温言道：“阿布头领坐下稍候。本官有一位朋友，曾在太医局任职多年，今日我亦请了他来，让他代我细细与你们解释。”说着，朝一旁的时雨挥手，示意他去将刘玉请来。

——8.27更新

衆头人窃窃私语：“太医是巫医的一种吗？”

“当然不是了！太医厉害多了！太医是专门给京城里的皇帝丶大官看病的。”

“多大的官？比熊屠还大吗？”

“大得多了！熊屠那种人，也就冲我们西南夷人耍横，真去了京城，见着那些大官，还不就跟你见着他一样。”

“我见着他怎麽了？跟你见着他有什麽不同吗？”

“你抖得厉害！”

“你才抖得厉害！”

有道是“人靠衣裳马靠鞍”。刘玉身上这套新衣，出自王云慧之手，淮南机织大家的审美与工艺，必然一流，平素又有擅厨的柳行简料理两餐，这衣食无忧，还无牵无挂的日子十分养人。

故而当刘玉迈着自信的步伐行来，微笑朝衆人执手时，两部头领齐刷刷起立，回以与尊贵客人晤面才行的单拳礼。

韦济道：“刘大夫这边请。对于姑舅配婚，你怎麽看？与我们说上一说。”

刘玉在席间站定，面向衆人，侃侃而言：“姑舅表婚与两姨表婚均属于中表婚。

“《宋刑统》有律：‘其父母姑舅两姨姊妹，并不得为婚姻，违者各杖一百，并离之。’不过，中表婚历史由来已久，且有宗族势力为其保驾护航，在我朝民间并未消失，反倒由于‘法不责衆’，而持续存在。”

群夷初闻“杖一百”时，俱显惊骇之色；待听到“法不责衆”，终于松了口气。

刘玉接道：“《宋刑统》有律：‘诸同姓为婚者，各徒二年，缌麻以上以奸论。’即同姓不婚丶五服不婚，倘若违逆，势必会遭到官府追究。”

席间有人插嘴：“这倒不奇怪，我们族规也不允许同姓婚配，堂兄妹那就更不行了，通奸是要烧死的，全家人也要逐出山寨。”

刘玉环视衆人，缓缓道：“自古以来，‘同姓不婚，恶不殖也’（注一）。

“不知诸位可曾想过，五服不婚，乃是以父宗为重。可细究起来，倘若这户人家有兄弟姐妹四人，俱为同一父母所生，彼此间血脉承续并无任何差别。

“而在现实之中，无论是中原宗法，还是夷人族规，两兄弟的孩子由于是同姓堂亲，并无缔结婚姻的可能；但两姐妹因嫁出，所生子女随夫家姓，与原生家庭兄弟姐妹的孩子形成中表之亲。

“这其中，姨表也好，姑表也罢，宗法族规，鲜有禁制。俗语有云：‘堂亲五百年，表亲三千里’，所谓亲堂疏表，亲疏是为血脉所系，又岂是仅为血脉所系？”

有头人问：“既然近亲婚配不利于宗族繁衍，那为何很多汉人大姓也喜欢亲上加亲？我看他们非但没有子息艰难，相反开枝散叶，兴旺得很！”

刘玉答道：“中原世家大族确系如此，那是由于近亲婚配，更能确保家族势力的稳定。

“正所谓‘肥水不流外人田’，家族内部婚配同样有利于财富的积累，财富在家族内部迁移，并不流失，如此循环往复，家族势力和财富便可壮大。

“最为紧要的是世族之中地位财富兼具的男子，妻妾衆多，子女更有嫡庶之分，同为中表之亲，彼此间的血缘，已遭稀释。更何况世族树大根深，纵使一脉无出，过继只是寻常。”

各部头人纷纷点头，表示赞同：“这太医说得还挺有道理的。”

“好像是那麽回事。我们镇上的张大户，娶了他表姐，这麽多年，一个亲生的娃崽都没有，但他讨了四个小老婆，倒是生了一堆。”

送走刘玉，有马湖的头人对阿桑子合道：“阿桑，你那伢崽身体不好，娶个妹崽回去，又多出一张嘴要养。这桩亲事，与你家未必划算。”

阿桑子合盯着我，神色阴鸷：“阿桑的妹子就这麽一个孩子，阿桑这个当舅舅的，不能眼睁睁看她流落在外。这个女子是受山神诅咒的半边蛮，她没有资格做我外甥女的养母。”

“半边蛮”，是一些脑子进水的人对汉夷通婚後代的蔑称。

在南广，汉僚混居，已成寻常。我竟有许多年没有听过这个词了。仍记得幼年时，有小夥伴唤我“半边蛮”，无一例外被我打哭过，他们回家找父母告状，但凡再有父母领着到客栈讨说法的，他们的父母无一例外又被我娘打了。

故而今日阿桑子合这样称呼我，我内心实在感受不到屈辱或是愤怒，只觉眼前之人如野彘一般粗鄙可笑。

我语气平静道：“阿桑子束临终前将孩子托付与我，玉琼院鸨姏丶保和堂郎中丶甘泉巷附近的街坊邻居都是人证。”

“那又怎样？”阿桑子合厉声道，“孩子又不是她一个人生的！她说给你就给你了！她夫家算什麽？她夫家点头了吗？！”

我低估了阿桑子合的无耻，在我与阿桑子束的短暂邂逅中，她并无只言片语提及夫家，而槐序被我带回客栈後，失语更是长达半年之久。

她们母女被夫家赶出，流落街头这件事，其实是由深受父母双亡打击的槐序——年幼模糊的记忆拼凑而成。

“要我说，还是那夫家不行，但凡夫家有几个顶事的男人，也不至于被舅家这样拿捏。”关于阿桑子束在南广的夫家，方才席间议论，犹在耳边回响。

若如这些头人所言，必是软弱可欺；若如槐序所言，则更为酷虐无情。

无论前者，还是後者，我都无法想象这样的人家，在婚俗重压之下，能够站在槐序的立场说话。

正当其时，韦济开口：“将阿桑子束夫家的人请上来。”

时雨应声：“是，大人。”

举座皆惊。

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