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第24章（第2页）

但渐渐地，大家察觉到了异常。

许多读书人现，这位名叫李聃的守藏吏，是个不寻常的人。

他每天埋头读书，只要有人问他读过什么，他都能一一答出，无人能难住他。

甚至他讲的道理，比原书还要深刻玄妙。

有人不服气，故意用难题来刁难，结果被老聃几句话说得面红耳赤，灰溜溜地离开了。

不出两年，求道阁和其中贤士“李聃”的名声便传遍各国。

五年后，一些精通礼乐的贤者对求道阁与李聃声名日盛感到不满，认为邦周才是礼教正统，怎能让其他地方的藏书更胜一筹？于是许多大贤亲自前往鲁国，想与李聃辩论礼制。但无一例外，他们都被李聃的学识和对天地的深刻见解所折服。曾有一位邦周大贤进入求道阁与李聃交谈三个时辰，出来后只叹道：“今日方知，世间竟有如此贤人。”又过了三年，另一位大贤前来与李聃论道。离开时，旁人问他感受，他答道：“我早闻其贤，本不信之。今日亲见，其犹龙邪？”说完，便以对待老师的礼节向求道阁恭敬行礼。自此，李聃作为大贤的名声传遍邦周，各国人士纷纷前来拜访。随着时间推移，人们现李聃似乎在探寻一种越礼教的人间真理。有贤者问他为何如此，李聃回答：“礼教非我之道，亦非人间至理。”就在李聃短短八年中名扬列国、几乎尽人皆知之时，鲁国民间却并不怎么关注士大夫之事。李聃的名字在此地流传甚少，相反，这些年鲁国民间热议的是另一件事。传闻鲁国境内出现一名女童，名叫渊灵，据说她是鲁国图腾“泉山主”座下的仙童。她游走于鲁国各地，救苦救难。有时赐人灵丹，助伤者即刻痊愈，甚至让老者重返青春；有时赠予灵水，助残者断肢再生；有时给予仙果，助愚笨者开启智慧。这令民间众人疯狂追寻她的踪迹。虽说这是个仙神治理世间的时代，但百姓何曾见过真正行走人间的仙神？尤其这位仙童救人从不求回报。人们问起时，她只说：“拜昆仑，仙神不知。”“谒泉，山主济世。”凡人们自然不明白这句话中的僭越与惊世之意。他们只知泉山主不仅是福德真仙，更愿在人间显圣。于是，在鲁国境内，“泉山主”的名号如万家生佛，家家设祠祭拜。其声望之盛，甚至盖过了“李聃”的大贤之名。九仙山深处的桃源洞中，一位身形清瘦、气质凡的道人静坐于洞府内。此人正是阐教金仙之，修为已达准圣境界的广成子。作为昔日玉虚宫位击响金钟的仙人，他一直深受元始天尊器重。当年他曾指点三皇之一的轩辕黄帝修行，借此功德成就准圣之位。封神大劫后，元始天尊更将管理人间的权柄交给他。凭借此职，他可调动阐教众仙，权柄极重。此刻广成子却从静修中惊醒，微微蹙眉，指节轻抬推演天机，随即神色骤变。当即起身快步走出洞府，只见云外一只白鹤翩然而至。

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他落地化作一名俊秀少年。

“白鹤师侄为何亲自来到九仙山？”

广成子立刻开口询问。

他向来心高气傲，对普通修士从不放在眼里。

但眼前这名少年却让他不得不重视。

此人是元始天尊身边随侍的仙童——白鹤童子。

按理说，圣人身边的仙童皆可视为圣人的半个。

然而白鹤童子情况特殊，他曾先拜在南极仙翁门下，才入元始天尊门中。

因此，他的辈分比其他仙童低一辈。

而南极仙翁与燃灯道人一样，都是三界中德高望重的老前辈。

虽同为元始天尊的半个，广成子自知自己的修为远不如他们。

所以面对这位有两大靠山的白鹤童子，他自然恭敬相待。

“广成子师叔，我奉圣人法旨而来。”

白鹤童子微笑着回答，随即取出一枚玉虚法诏递上。

广成子恭敬接过，神识扫过诏书内容。

片刻后，脸色变得凝重。

“人间气运竟出现异动？”

他随即开始掐算。

不久后，脸色愈阴沉。

“鲁国……竟然出了这样不知天高地厚的人？”

他推算鲁国局势后，神情顿时冰冷。

“鲁国国君竟册封一个凡间修士为图腾？”

“那修士自称‘泉山主’，在凡间显圣传法……还胆敢……”

当他看到“拜昆仑，仙神不知”这句话时，眼中闪过寒意。

昆仑山曾是三清道场，如今只归元始天尊所有。

虽然山中仍有其他仙真修行，但这话明显是在贬低阐教。

“好个不知天数、不敬圣人的狂徒！”

广成子怒斥道，目光却悄悄落在白鹤童子身上。

“白鹤师侄，不知师尊他……”

他试探着问道。

他负责人间事务，如今凡间生如此变故，自然想知道元始天尊的态度。

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