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“白马寺经历隋乱,好不容易才又兴盛,怎么能因李逸一句话,就这般退让呢!”慧达急道。
慧隐步伐很稳,神色平静。
“你们难道就忘记了隋乱之时,王世充占据中原,当时是如何对我佛门的?”
王世充初奉越王杨侗为主,在他未篡位前,对佛门还是比较客气的,尤其是对就在洛阳城外的祖庭白马寺。
甚至还是寺里的大施主。
可是后来王世充篡位,内忧外患,洛阳更是长期饥荒缺粮,王世充对于白马寺、少林寺等辖下诸寺,也不再客气了。
纵容手下官吏将士侵夺寺庙田产,
向寺庙逼捐、强借钱粮,
到了后来,公然抢掠寺庙,甚至强征僧人为兵,熔佛铸钱。
面对着王世充的种种欺迫,
各寺也有的反抗过,但就算如白马、少林,也对抗不了朝廷,哪怕是一个割据的势力。
当年,
多少寺庙毁于战火,
有的是被流民抢掠,也有被强盗洗劫的,但许多所谓流民贼寇,其实就是王世充的部下伪装而已。
当年他们反抗不了王世充,
如今就能反抗已经一统天下的李唐朝廷?
三阶教势力那么大,从关陇到三河,三阶教寺院数百座,还不是一朝被连根拔起。
经历过隋乱的慧隐很清楚,
朝廷要动真格的,寺院是毫无对抗能力的。
就如北魏武帝和周武帝灭佛一样。
李逸刚才话已经说的非常明显了,
顺者昌、逆者亡,三阶教可就是最好的榜样。
朝廷是什么?
朝廷可是有无数兵马的。
他们为了天下政权,可以互相拼命搏杀,可以一个推翻另一个,还会怕和尚们?
白马寺的那点武僧,对付饥荒时的小股流民,镇压灾年抗租的佃农等时,倒是有用。
可武僧对抗朝廷军队?
“那位李司徒早就是有备而来,
他准备好了佛门清规,还准好了五百道度牒,
那位李司徒啊,是满怀自信,现在这一步步都在他的计算之中。”
慧始还是不甘心,
那么多田地,那么多钱粮,
李逸说拿走就全拿走,甚至他们武僧团的刀枪弓箭等,也要全收走。
还要把他们的净人退还。
慧隐道了声阿弥陀佛,“北魏武帝灭佛,可北魏亡后,佛教复兴。北周武帝亦灭佛,
然隋代两朝天子,亦都格外崇佛。
大唐开国皇帝,亦曾对佛门较为尊崇。
如今新帝对佛门严厉,
可谁又知晓将来呢?
我白马寺只要传承不灭,田地钱粮等皆是外物罢了。”
慧达恨恨道:“难道这朝廷庙堂之上,就没有我佛门护法了吗?”
“若是李逸突遭不测,也许我们白马寺可渡过此劫?”慧始小声道。
“阿弥陀佛,”慧隐轻宣佛号,“万万不可动此念,当心坠入阿鼻地狱!”
(本章完)
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