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第784章 大神通（第1页）

风雪交加，

李逸坐在马车里前往距洛阳一百多里外的柏谷坞，

寒风潇潇，马车颠簸，不过车厢里有炉子，倒也暖和。

他手持一卷书，看的津津有味。

“阿郎，佛经有啥好看的，看这么入迷？”李存义是个羌人，如今虽在唐为四品中郎将，能说一口流利汉话，但他对佛教却没啥兴趣。他们羌人认为万物有灵，崇拜祖先和自然，

认为白石是神灵象征，故家家敬奉白石，屋里房顶和四角也要供奉五块白石，象征天神地神山神山神娘娘和树神。

堂屋供家神，家神也多，有祖先神、女神、男神、财神、门神等。

李存义现在也信汉人的昊天上帝，但就是不信佛。

他脖颈上随时带着一块白石，那就是他们赤排羌人信仰的诸多神灵了。

李逸手中的经书，乃是金边贝叶经书，用贝多罗树叶子刻写经书，装订成册，这种经书据说可保存千年。

“这佛经怎么还用树叶子做成的，他们没有纸吗？”

“鸠摩罗什你知道不？”

“一听名字，就像是个天竺人，长安大兴善寺译经场里的译经大德？”李存义问。

“鸠摩罗什父亲鸠摩罗炎出身天竺望族，后至西域龟兹，生罗什，罗什七岁随母出家，初学小乘，后到沙勒，遇到莎车大乘名僧，改学大乘。

前秦苻坚遣吕光攻伐焉耆，继灭龟兹，将罗什劫至凉州，三年后姚苌杀苻坚灭前秦，吕光割据凉州，罗什滞留凉州十七年，直到姚兴攻伐后凉，亲迎罗什入长安，以国师礼待，并在长安组织宏大译场，此后鸠摩罗什便一直在长安译经、说法十余年，成为汉地最有名的佛经翻译大师。

我手里这本佛经，名为维摩诘经，就是他翻译的诸多佛经中的一部，据说这本还是鸠摩罗什亲自刻写的，这贝叶也是他从西域带回的。”

鸠摩罗什说，贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋，此树有三种，西域经书，用此三种皮叶。

“那也是佛经，佛经有啥好看的？”

“此经啊，又名不可思议解脱经，维摩诘是维摩罗诘的简称，这人是一个在家的大乘佛教居士，

是天竺毗耶梨城一个著名的富豪。”

李逸看这本维摩诘经，看的入迷，并不是因为这里面的大乘佛法，不是那些人生哲理，

他主要是把这本佛经里维摩诘的那些经历与神通，当成了一本玄幻小说来看的。

释伽牟尼在跟弟子们讲佛法时，维摩诘在家装病，佛陀派人去看望他。

可等人来了，他是见谁骂谁，佛陀的十大弟子也望而却步，甚至弥勒菩萨也不敢登门。最后，佛陀只好让七佛之师文殊菩萨带着一众佛菩萨去探病。

维摩诘住在一丈见方的卧室，可文殊菩萨带着数千大众踏入他这个卧室里，一点不挤。

维摩诘还以神通从遥远的的须弥灯王佛国取来三万两千张高达八万四千由旬的狮子座。

这些狮子座与须弥灯王佛身高一样，而一大由旬约六十里，一小由旬约四十里，八万四千由旬，就算是小由旬，那也得有两百多万公里高。

维摩诘弄来三万两千把高达两百多万公里的狮子座，给文殊菩萨他们坐，

他那个一丈见文的卧室，没有变大，可座椅也没变小，就这么神奇的和谐并存。

他的小房间不仅装下了这么多狮子座，而且排列有序，在场的诸多菩萨、诸多世尊的大弟子、帝释天、梵天王、四大天王等，全都有座位，这让他们都感到万分惊讶。

这个房间，比李逸穿越带来的空间还神奇，

当然维摩诘能借来这么多狮子座更厉害。

他借来狮子座，请那些菩萨等坐，却又让他们变成八万四千由旬的高大身坐狮子座。

结果，就只有部份有神通的菩萨能变身坐上去，还有许多人神通不及，变不出八万四千由旬的身高坐上去。

维摩诘这时又说，你们向须弥灯王如来作礼，就可以坐上去了。众人作了礼，果然都坐上了狮子座。

见须弥入芥子，把须弥山放进草籽里，这自然是大神通。

维摩诘还说，十方世界中的许多魔王，实际上是不可思议解脱的菩萨，他们展示残暴，或表现的贪得无厌，其实都是在用方便力教化众生，令其坚固发心···

说着说着，

维摩诘这一丈见方的卧室里，出现天女，在半空中散花，花落菩萨身上，花不沾身，自然掉落，落在阿罗汉身上，花却不掉，阿罗汉们用神力，都没法把花弄掉。

释伽牟尼佛祖的首席大弟子舍利弗非要问人家天女，“你这么厉害，怎么不变成男身？”

然后天女就把自己变成了舍利弗，把舍利弗变成一个女的，问他，“你怎么不转成男身？”

鸠摩罗什的译经水准，确实堪称当世之最，就连后来玄奘西天取经回来，译经多年，也翻译过维摩诘经等，但都不如鸠摩罗什的版本。

其实这本摩维罗经，是通过维摩诘与文殊菩萨、舍利弗等的对话，来讲大乘佛法的经义。

不过李逸更愿意把这当成玄幻故事来看。

人家舍利弗，佛祖座下首席大弟子，排在迦叶、阿难等人之前，他也是般若波罗蜜多心经里的舍利子，八岁时即以神童名世，但在这维摩诘经里，

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