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第52章（第1页）

“莫忘了巡司。”大祭师提醒得不无道理，二十八骑可不是吃素的，他们逢乱而出，防控工作做得滴水不漏。

城内若乱起来，出入口必然戒备森严，要出城也定会更加吃力。

“那他也可以神不知鬼不觉地出城，有拾泽在，不成问题。”

“不大动干戈，那些人便不知道他出了城。”

“倘若如他所言的，利用各门之间的关系掣肘，自己再伺机出逃呢？”

大祭师停了停脚步，道：“如无更好的办法，或许他会选择这条路。”

大祭师没有明说此计有何不妥，但若悯细想也明白了，兴许因她不是山河，所以无法真正站在他的位置上去审时度势，更不明白在山河心中什么才是他最看重的。

“我看他谙熟人情，策无遗算，可堪重用。”若悯经日间的观察，对山河的看法也是大有改观，虽然此人看起来挺滑头，言语也有些不靠谱，但做事总是出乎意料，为人还算可靠。

“不失天时地利，配以人和，方能策无遗算。”在大祭师看来，山河此番计谋，必然上不失天时，下不失地利，中得人和，才能得以金蝉脱壳。

关于天时，计施在申时，街上人少，可大大减少阻隔或伤亡，当时天色渐晚，上空发射的信号也易于他们辨认，且一时辰后，也正是城卫轮值之时，此刻城门的防卫力度相对较弱。

关于地利，山河对鹿无城街道巷陌的熟悉，便于计策开展。

而人和，一来是山河与拾泽的默契配合，二来是玄宗各门的隐晦关系，三则是巡司恰到好处的助力。

山河只是将这种种巧妙串联起来，也算是技高一筹。

“此人出了城后，只是带着拾泽到处逛，并未走出我们的掌控范围。我看拾泽跟着他，挺开心的…”

若悯后面那句声音渐渐小了下来，她不确定大祭师听着会有什么反应，但确如她今日所见，拾泽要比往日开心得多。

大祭师没有表态，若悯识时务地闭了嘴。

“公子，其余人如何处置？”若悯问的是被巡司控制的玄门中人。

大祭师道：“找个合适的理由放他们离开，这事城主自会处理。”

“就这么放了吗？”

“莫给他们光明正大的理由滋事，他们所犯的族规还不至于定死罪，权当是一个教训。”

到了一楼，若悯推开礼器库的门，随即转了话题，轻声道：“关于此次典仪礼器的准备，执事也吩咐人洗涤了。”她取出一份祭器名单，“所备祭器已记录在册，请公子检视。”

若悯对着名单将祭祀所需祭器名字念了出来，大祭师挨个检视祭器是否清洗干净，是否有缺损遗漏，尺寸是否合乎规定。

而在宵皇祭礼中早有规定，所有祭器的筹备都是根据祭祀对象来完整配套的。

“公子，这是佩玉。”若悯打开一锦盒，盒中盛放一块白色玉，玉以圆环为底，衔有展翅的双皇鸟长尾缠绕相向而飞，栩栩如生，玄色绶带上还贯以玉珠两颗。

大祭师取出玉佩，端看色相，温润而泽，轻轻抚摸，质地坚硬，捂在手中，玉渐生暖，摊开手心，玉暖生烟。

此为上等好玉，大祭师点点头，将玉放回盒中，留备明夜使用。

若不是丧祭，他的玉从来都是不离身的。

从礼器库出来，二人一前一后进了乐器库，检查了乐器是否安排得当，敲打听音色是否合乎要求。

宵皇族规有定，祭典所配乐器所奏之乐各有规定，所有的须做到相称。因此从检视开始到结束，通常会花上一个时辰的功夫。

一楼巡视完毕，两人又上了二楼的具服殿。

具服殿内陈列着大小礼服，用格子间隔开，不同活动用的不同礼服都是分开格子盛放，以便检视和使用。

具服殿是为礼服筹备所建，由妇人们负责缫丝，再染色织锦做成祭服，最后送到此处存放。凡参祭者，须于典礼前在此领用祭服，沐浴完毕穿戴规整后才能参祭。

所以，从此发放的祭服也必须由祭师检查无异后，众参祭才能穿戴。

“这些都是由得了吉兆的夫人们织的，所用的丝来自蚕室，喂养蚕所用的桑叶，皆来自桑园。”若悯双手捧着祭服，恭恭敬敬如实解说。

在鹿无之地，大祭师有自己的桑园和蚕室，专服务于礼服的制作。

大祭师接过祭服仔细端详，往日选用的祭服皆不织文彩，此次也应当如此。而他的理由也很简单：朴素为贵。

具服殿外悬挂着一个黄铜大钟，高一丈，重六十钧。站在大钟前，大祭师望着静躺在夜色中的焚川，问道：“所用牺牲是否备好？”

“皆已备好。三月前就将祭牲栓在牢内喂养，只是这些祭牲肥瘦不一。”

“不必都肥大，各有所宜。”

“是。本次祭祀所耗费的财物皆已列出，请公子过目。”若悯说着拿出了另一份册子，由长老核算记入账册再呈送过来的。

由于大祭师在档案室内查阅资料，长老们来了后便将典仪册子交由大祭师的贴身侍女若悯，由若悯代传。

“合宜。”大祭师将账册合上。

据所采用的法式规矩不同，每场祭祀的花费皆有所不同，只要不铺张浪费，没有混同和随意增减即可。

待大祭师都巡视完毕，若悯才缓缓开口：“公子，长老们今日来过。”

“祈禳事宜？”大祭师询问的语气并不意外，每逢祭祀祈福典仪前，长老们都会来拜访大祭师，并与执事、司仪一同商讨祈禳事宜。

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