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第1章 日本神话创世说（第1页）

【日本神话创世说】

在日本神话中，最早的世界起源于一种类似海洋的混沌状态。

这种无形无相的混沌，宛如一片浩瀚的汪洋，充满了无尽的神秘和可能性。

在这混沌之中，先诞生了五位原始神只，他们分别是天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日御祖神、美苇芽彦知神和天之常立神。

这五尊神作为创世之初的神明，为后来的众神的出现奠定了基础。

接下来诞生的是一对重要的神只——男神伊邪那岐（izanagi）和女神伊邪那美（izanai）。

伊邪那岐和女神伊邪那美站在一座浮桥上，他们的任务是创造一个新的国土。

这座浮桥横跨于无尽的混沌海洋之上，周围充满了神秘与未知。

伊邪那岐和伊邪那美手持长矛，开始搅拌混沌的海洋。

随着长矛的搅动，海面上渐渐浮现出一些泡沫。当长矛提起时，滴下的海水竟然神奇地凝固成了岛屿。

这些岛屿逐渐扩大，最终形成了最早的国土。

完成这一壮举后，伊邪那岐和伊邪那美决定结为夫妻，共同创造更多的岛屿和神只。

他们不断努力，用手中的长矛搅拌混沌的海洋，创造出一个又一个新的岛屿。

每当长矛提起时，滴下的海水都会形成新的陆地，这些陆地逐渐展成了繁茂的岛屿。

在这一过程中，伊邪那美负责诞生神只。

她先后生下了多位重要的神只，包括风神、海神和山神等。

然而，当伊邪那美诞生火神迦具土时，不幸被烧伤，最终不治身亡，坠入了黄泉之国。

伊邪那岐得知噩耗后，悲痛欲绝。

他无法接受妻子的离去，于是决定前往黄泉之国，试图找回伊邪那美。

他穿过了黑暗的隧道，来到了黄泉之国，但现那里充满了死亡的气息和恐怖的景象。

在黄泉之国，伊邪那岐看到了许多妖魔鬼怪，但他毫不畏惧，坚定地向前寻找伊邪那美。

然而，当他终于找到伊邪那美时，却被眼前的场景震撼住了：伊邪那美的身体已经开始腐烂，面目全非。

伊邪那美告诉伊邪那岐，她已经无法回到原来的世界，并催促他赶快离开。

伊邪那岐无法接受这样的现实，他想要带走伊邪那美，但伊邪那美坚决不肯。

在无奈之下，伊邪那岐只得含泪告别，回到了人间。

伊邪那岐在逃离黄泉国之前，进行了一次净化仪式。

在这次仪式中，伊邪那岐站在筑紫日向的阿坡岐原上，用清水洗净自己的身体。

当他用水洗左眼时，诞生了天照大神（太阳女神）；洗右眼时，诞生了月读（月亮神）；最后，他用水洗净鼻子，诞生了须佐之男（风暴神）。

天照大神被派遣到高天原，成为日本神话中的主要神只之一。

她的存在象征着光明和秩序，为这片神圣之地带来了无尽的光辉与温暖。

作为太阳女神，天照大神的职责不仅仅是照亮天空，更是维护宇宙的和谐与稳定。

在高天原，天照大神的光芒照耀着每一个角落，使得这里成为诸神安宁生活的乐土。

她不仅是光的象征，也是生命的源泉，用她的光辉滋养着大地，让万物得以生长繁茂。

她的出现打破了混沌与黑暗，带来了希望与生机。

与此同时，天照大神的兄弟月读则掌管着夜晚。

他的存在与天照大神形成鲜明对比，当夜幕降临时，月读的光芒温柔地洒满大地，为人们指引方向。

而他们的另一位兄弟须佐之男则统治着海洋，负责保护海上航行的安全，维持海洋的宁静与和谐。

这段故事不仅展示了伊邪那岐命和伊邪那美命在日本国土创造中的重要作用，也反映了日本神话中关于生死、净化和再生的重要主题。

通过他们的努力，日本诸岛得以形成，神系得以建立，为后来的日本文化和宗教奠定了基础。

【日本神话主要神祗】

伊邪那岐（izanagi）：男性创造神，与妹妹伊邪那美一起创造了日本的土地和其他众多神明。他们的故事在日本神话中占有重要地位。

伊邪那美（izanai）：女性创造神，是伊邪那岐的妹妹和妻子。她与伊邪那岐共同完成了创世的工作。

天照大神（aaterasu）：太阳女神，被尊为日本皇室的祖先。她在神话中扮演着重要角色，是日本最重要的神明之一。

月读命（tsukuyoi）：月神，与天照大神和须佐之男命并称为“三贵子”。他掌管夜晚和月亮。

须佐之男命（sanoo）：风暴与海神，以狂暴闻名。他是天照大神的弟弟，在神话中有许多关于他的冒险故事。

大国主（okunhi）：出云神话中的重要神只，与国土的形成和农业有关。他是须佐之男命解救出来的公主的丈夫。

栉名田比卖（khada-hi）：须佐之男命解救的公主，后来成为大国主的妻子。她的故事与出云地区密切相关。

八咫乌（yatagarasu）：三足乌鸦，是天照大神派遣的使者。它在神话中扮演了传递信息的角色。

大年神（ohoonohi）：丰收与农耕之神，是须佐之男命的儿子。他在农业社会中占有重要地位。

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