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第122章（第1页）

镜饼也是祭祀神明的贡品，重叠着摆放着大小不一致的两个年糕，用柿饼或者橙子什么的摆放在最上面作为装饰。镜饼距离制作完成以后已经不久了，粉白可爱的外表之下，已经有一些发硬。

于是神子笑他还把这镜饼也拿了过来：“镜饼虽然很好看，但是却是生的年糕呢。”

两面宿傩的心情也便随着宇智波启这话变得心烦起来，镜饼在奈良时代就已经是过年的贡品，每家每户都会亲自制作，在偏僻院落中的他自然也从来没有机会，接触到这种阖家用来供奉神明的祭品。

他既不想在兄长面前露短，又不想在这件事上和宇智波启起什么争执，于是便不赖烦地‘嗯’了一声，不太高兴地说道：“这种事我会不知道吗？”

于是宇智波启便看见那原本摆放在盘子里的镜饼，一瞬间被斩成了许许多多的块状年糕。大概是宿傩原本就有的能力，他就是靠着这种力量让神社中的人对他又惧又畏。两面宿傩这时候又专门向宇智波启解释，他说这个是他的‘术式’。

宿傩用他的术式将镜饼切成了大小形状非常一致的年糕，小山一样地垒了起来，照旧用垫着白色纸张的盘子盛装，而后又不知道从哪里找到一个火盆，就这样把这些年糕串起来用火烤着，混上甘葛煎出的汁，摆上甘葛煎出来的汁蘸着吃，有一些清淡的甜味。

烤年糕的时候，他突然向宇智波启发问：“你的手怎么样了？”

禅院家的小少爷被宿傩打得够惨，不过那孩子是家主众多儿子中的一个，又因为藤原宫司本来就不太瞧得上咒术师们，并且最终双方都没有见血，所以最终被宇智波启以‘小孩子之间的小打小闹’之语做了终结。

但两面宿傩的心里还记挂着这件事，虽然没有弄死那个小鬼令他不太高兴，但他心里更对另外一件事情抱有疑惑。他知道自己最后用术式发出的斩击没有落空，神子收回手去的时候，从衣袖翻飞的时候闪现过一点刺眼的鲜红。

“没有什么事。”

宇智波启朝他摇了摇头，但两面宿傩却不信，他闻言强硬地去掰兄长的手，兄长由着他的举动，露出的却是一片完好无损的肌肤。

“你瞧，什么都没有。”

两面宿傩瞬间无话可说，他又坐了回去，去看火盆里舔舐木炭的火苗，气氛顿时又沉闷了起来，不得不让宇智波启感到了困惑。

全因有了这段插曲的打断，等到两面宿傩把烤好的年糕递到他面前的时候，这个思考着‘他究竟为什么生气’的神子才意识到这行为中的不妥——他们这可是在正殿里面，在神的面前就这样真的好吗？

可是这是宿傩难得专门来找他，而且这是他第一次尝试着做什么东西……

算了，年糕真不错。

宇智波启捏着年糕，烤好的酥脆外壳发出‘喀啦’一声脆响，他抬起头问弟弟：“宿傩，你想要离开这里吗？”

我的弟弟宿傩（七）

宇智波启突然的问话并不是心血来潮，其实他早就在开始考虑带着宿傩离开祇园神社的事。尽管每一日都有络绎不绝的信徒往来，但作为供奉神佛的地方，祇园神社整体的风格传统、保守又封闭。这在来参拜的人的眼中，完全可以被算作为一项极其加分的优点。

可是封闭如同死水的环境，早就令这里的氛围数百年来发生不了任何的变化。即便是神职人员像是四季轮转一般变更，但古板的观念和成见还是一如既往的如同山峦一样厚重。

他们觉得两面宿傩是妖邪、是怪物、是被上天谴责然后降下惩罚才诞生的罪恶。尽管神社里的人都因为宿傩的凶恶而不愿意上前招惹，但是看向宿傩的眼神之中总是充满了冰冷、鄙夷和厌恶。

两面宿傩不关心别人对他的想法，至于他们对他态度则是则是一概都不在乎。可是宇智波启不喜欢周围的人用对待怪物的态度对待自己的弟弟，不过就算是再三强调又有什么用呢？连他的名字都是象征着鬼神的宿傩。

所以宇智波启想要带他离开神社，他依旧没有放弃教育自己弟弟的想法，也不知道什么对宿傩来说是好的，什么对宿傩来说是坏的……大概会外面的世界没有什么不同，但是寻求一些改变，总要比得过在神社里一成不变地枯坐，像是待在一滩烂泥之中。

宇智波启把自己的打算和弟弟说了，他当然对真实的情况有所删减，隐去了关于对宿傩的想法，只说他厌倦了祇园神社枯燥的生活。

两面宿傩听完以后笑了笑，就像是听到了一个有一点好笑但并不是十分可笑的笑话，然后收敛了表情，用奇怪的神色看了他一眼，转过头去无所谓地说道：“随你高兴就好。”

神子夜奔，放在祇园神社可以算作近十年来前所未有的大事，不说信奉牛头天王的信徒会感到震动，也许整个平安京的格局都要因此产生改变。

但是两面宿傩依旧让宇智波启想怎么办就怎么办，根据自己的意愿就行，因为他本身就是一副唯恐天下不乱的性格。这个家伙做事全凭自己高兴，就像是以前明明可以地自由地脱离这个地方，去往外面的世界，但是最后又因为无聊，他回到了这可以称作贫瘠的院落里。

在他看来，神社高墙里面和外面的生活都没有什么差别……所以如果宇智波启想要留下来继续做神子，那么日子就依旧如此；如果宇智波启想要离开这樱花曼妙的祇园，那么他也不可能一个人留在这无趣的神社中。

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