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第93章（第2页）

梦里的人似乎生活在一个死后世界，那里的居民都是死者或濒死者的灵魂，他们似乎都在死后世界里拥有了奇异的能力，就像玩家进入游乐场后被神明分配的特质能力一般，但死后世界的居民能力是自有的，那里也没有神明。

濒死者如果未能在现实世界的肉身死亡前灵魂回归就会彻底成为死者，方圆在帮助他们拯救自己，而灵魂回归的方式似乎是通过将其它人的灵魂结晶与濒死者的灵魂融合。融合需要通过方圆的能力来达成。

从对话中可得知灵魂结晶的一条获取渠道：死者的灵魂在往生雾中消散后留下灵魂结晶。而灵魂结晶不仅能帮助濒死者魂归肉身，本身还拥有各式奇异的能力，甚至能帮助重回现实的濒死者在现实中挥作用、度过难关。

所以灵魂结晶会不会就是特质能力的具象化呢?在灵魂消散后以实体形式析出

梁沐骤然回想起他在方医生的电脑上看到的画面。在银白线条勾勒、光点闪烁的人形建模旁有这样几行小字：

【姓名】：梁沐

【状态】：结晶析出

【能力】：■■■■

结晶析出!

这代表着什么呢?

如果灵魂结晶是在灵魂消散后才凝缩成结晶的话，难道他的灵魂早已在平衡着死后世界生态的往生雾中消散了吗?

他只是一段被上传到游戏里的意识?

数据组成的幽灵?

悚然的寒意窜过头皮。梁沐用力闭了下眼睛。

不，从方医生那里得到的信息来看，如果他有特质能力的话，它明显还在挥着某种他暂时无法理解的作用，它还与他绑定在一起。

梁沐在草稿纸上的结晶两字上重重画了一个圈。

结晶到底是以何种形式存在着?

暂且不论结晶在什么情况下才会析出，如果它一开始就存在在人的灵魂中，那么玩家的特质能力便并非是神明赐予的，神明欺骗了他们，让玩家们无法洞悉特质能力和道具的本质，把一切都理解为游戏和神迹。

在这种假设下，如果玩家从一开始就知晓特质能力是他本身的力量，他们就很难不去怀疑自己获得的道具到底是从何而来，所谓的神明又是否在利用他们实现某种阴谋。

梁沐从玩家公共交流群的对话里得出了一个结论：特质能力有一个特别的属性，那就是，除非玩家在不受任何能力的影响下、以绝对清醒的理智、出自真心转让售卖自己的特质能力，否则任何手段不可将之骗取、剥夺。

几具与玩家使用的道具同步出现的傀儡在脑海中浮现。

道具之所以还得靠傀儡丝把疑似死亡的玩家的身体投放到副本世界中，通过操控那具身体来使用相应的特质能力，而非直接以灵魂结晶的方式与玩家的灵魂绑定，到底是因为目前掌控游戏的神明没有方圆那样能够使得结晶与他者灵魂相融的能力，还是说，神明并不想让灵魂结晶和玩家的灵魂相融，毕竟照梦里的对话所透露的那样，濒死者的灵魂一旦与他者的灵魂结晶相融合，濒死者就将灵魂回归现实世界，而这是神明无法容忍的

不，濒死者的灵魂即使融合了他者灵魂结晶或许也无法离开死后世界。

梁沐手中的钢笔久久停滞着，在纸上洇出一团墨痕。

梦中，陈峰和方圆谈到死后世界来了一个新人，那个新人拥有的能力叫【偏执的锁链】，自愿与他绑定的人，在他消亡之前，灵魂都将被牢牢束缚在死后世界，往生雾带不走，融合灵魂结晶或许也无力反抗这样的束缚。

这个叫里昂的家伙，现在还活着吗?

他在死后世界翻天覆地的改变中扮演着怎样的角色?

梁沐记下里昂这个名字，停顿片刻后，继续沿着原来的思路思考：

无法以任何手段夺取他人特质能力这一规则是否是死后世界本身具有的规则，连神明都无法违背?

荆楚曾经说过，不能以任何手段干预游戏进程从而陷玩家于不利境地是游戏世界的规则，即使是神明也得遵守

规则。

梁沐又在草稿纸上写下世界的规则、游戏的底层逻辑?。

如果说特质能力的产生与神明无关，所以神明无法干涉和特质能力有关的规则，那么神明到底是不是游乐场这个无限流游戏的创造者呢，当神明很可能连游戏世界的底层逻辑都无法干预的时候?

梦里叫陈峰的男性正在打造一个跟游乐场相当相似的虚拟游戏空间。他会是神明吗?

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