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第8章 荀卿解惑 博彦延请（第1页）

上回说到，司徒博彦谏平原君，纳荀卿为赵相，另自己择机拜访，以为探察；得暇，以孔仲尼之影，约见于酒肆。

荀卿开口言道：“如吾所料不差，今日于应侯府，口技之人，分明位，不知有何教吾?”

司徒博彦拜曰：“荀卿恕罪，吾人乃赵人，为平原君之伶人，因毛兄口技之术，略有薄名于咸阳，得以周游于各王公贵胄府第，今日方有幸，得识荀卿。”

荀卿疑曰：“某虽赵人，然年幼离赵远游求学，未曾与故国之人多有往来。平原君，更缘悭一面。不知位寻某，有何见教？”

司徒博彦拜曰：“荀卿恕罪，此次前来，非主上意，乃小子冒昧。”

荀卿笑曰：“不知何事相见？如此大费周章？”

司徒博彦私语毛素，毛素离唤店家，独包楼，不再延客。

司徒博彦道：“小子听闻荀卿破儒不入秦之规，躬身前来，不知秦王是否属意？”

荀卿敛容肃颜，面复愠色，不复壹言。

司徒博彦道：“荀卿恕罪，非小子莽撞。亦非阻荀卿适秦，一展抱负。荀卿可记小子先前于车厢侧，所言之语？”

荀卿静心凝神，缓言道：“此乃夫子评价秦穆公之语。赞秦公可王之语。”

司徒博彦对曰：“然则，荀卿之见秦王，其得若何？荀卿恕罪，此事恐已咸阳皆知。”

荀卿笑曰：“此事无妨，某无背人之谋。”

司徒博彦拜曰:“荀卿，圣矣，无私。今日小子前来，只因西秦与荀卿无缘，不如归去。”

荀卿视司徒博彦而曰：“夫子常言，三人行，必有我师。尔虽伶人，某亦愿一听高论。请！”

司徒博彦再拜，挺身曰：“荀卿恕罪，昔日穆公，简拔百里奚，终成春秋西霸，当以其时，秦尚为雏，根本未定，以儒，以道，以法立基，均无不可，皆可助益。然今日之秦，历商鞅变更，以法为基，上下贯之，严刑峻法，掐脖束命，耕战军功，奈何桥满；其策至于今，已近百年，其疾原在腠理，迁延至今，恐已越肌肤而入肠胃，壹日侵入骨髓，恐无回天之力。荀卿今日谏以儒，隆礼重法，譬如以火齐之肠胃之疾，徐而有效，当有痊愈之机。然秦王讳疾忌医，不愿纳先生之举，恐未来之日可期矣。”

荀卿敛容肃穆，开口言道：“以尔之见，其时何在？”

司徒博彦笑曰：“秦王一统中原日。”

荀卿疑曰：“何解？”

司徒博彦对曰：“一统中原时，军功泼天，君王恩赐遍众，其财皆国负之；众国灭，前人之功不减，后来无功可获，耕战之策，崩溃无解。其民只余严刑酷法以度日，再无奋进之机，何以为生？商鞅之死，早矣，秦君未得其解，惜哉！”

荀卿沉默不语，良久乃言：“公子所言，实乃大开眼界之语，某还需复思。然则公子方才所言，隆礼重法可解其局?某愿详之。”

司徒博彦对曰：“荀卿考较小子，小子自知无不言，望荀卿赐教。”

稍歇，司徒博彦开口道：“所谓礼者，养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲，俩者相持而长，终至贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。故隆礼者，犹如商鞅立木取信以为衡，教化天下以为知，知而后行；法者，礼之辅，治之端也，定分而明，反者以刑。譬如教人，木受绳则直，金就砺则利。如此民知行避难，养欲而不争；上治之经，礼与刑，给求而惩危，上下相合，仁义德具，富国强兵，始为明王。”

荀卿笑曰：“小子已阅某拙作？”

司徒博彦叩拜，曰：“荀卿恕罪，曾听人言，只鳞片爪，未得真言，若有幸，望荀卿不弃小子伶人之身，收以为徒。”

荀卿扶，笑曰：“小子以伶人之身见于某，某亦不多查，如此而已，此事另议如何？”

司徒博彦愕然，思而无言，颔默认。

荀卿思曰：“公子说秦如此见解？其余诸国可有看法?”

司徒博彦笑曰：“小子谬论，不敢污荀卿耳。以目前势，秦王一统天下已无异议。荀卿若得以礼用于秦，拾年间，或可补秦或缺，治秦顽症，再造周室，功比太公，名垂青史。”

荀卿愕然，笑曰：“公子怪矣，以赵人之身，言秦之必统，其欲效力于秦乎？若如此，吾可再寻机缘，拜见应候，荐尔入秦，以公子之材干，或可随秦留名青史。岂不美哉？”

司徒博彦笑曰：“荀卿勿怪，小子虽为伶人，曾听人言，有所为有所不为，故赵民之身不敢轻弃，愿与赵皆亡。强秦虽可壹统，吾赵亦未束手，终得战过，方得偿所愿。”

荀卿敛容，自言道：“可以矣，伶人亦有君子乎？吾见矣。小子，依尔之言，秦王必不用某？”

司徒博彦摇头：“依小子愚见，荀卿乃秦之良医国相，必有大功于秦，然当前之秦王，以一统为重，恐无自醒之机，无革法之迫切，荀卿之策，或需待次君。”

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荀卿笑曰：“小子诓某，所谓次君，虚妄之言尔。昔年某曾见齐君，谏言儒道而不得，今之入秦，期以秦王，既如此，吾去亦无妨。”

司徒博彦拜曰：“小子替荀卿惜，为中原百姓痛，征战至今，已逾数百年，今误其机，不知何时方得平和。”

荀卿笑言：“无妨，得之吾幸，失之吾命。即如此，吾且计划游学他方，吾等有缘再见。”

司徒博彦对曰：“今日之国，强者，赵楚也。荀卿若有去他意，吾谏言适楚。”

荀卿笑：“小子有趣，以赵之身，先言某留秦，后言某去楚，其真赵人乎？”

司徒博彦拜曰：“夫子有云，逝者如斯夫，不舍昼夜，以今日之境地，得用荀卿之策者，当为未起之君，结于微末，教诲日常，所谓太傅也；壹日为君，倚为肱股，得以行之。今日吾赵新君已立，秦太子未显，荀卿均不得其时。然楚者，其君屡遭秦虐，迁都失地，损兵折将，日日不得安宁，其寿或危矣。其太子今质于秦，只黄歇壹人相陪。所谓黄歇其人，辩才极佳，说秦王以和楚，声隆秦楚间，壹日太子反楚为君，当忆留秦相守之情谊，得掌重权。荀卿果有意，此时相见相交，正当其时。待以时日，定能展抱负而不负韶华。”

荀卿摇头，言道：“君子之交，不于利，投机之事，不为也。”

司徒博彦笑曰：“太傅者，着于长久；教化者，自君而始，何来投机之说？遥想昔时太公，独钓渭河，以待周公，终有捌佰年周室。后之夫子，有教无类，所谓弟子，公卿名士，民贤愚庶，概来莫拒；今日荀卿，教万人可，独君王太子不可？见楚太子，面鉴其人，教之以礼，化伪从善，所谓蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑是也。方以君始，至于万民。如是观之，周公吐哺，或可望矣。”

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