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第758章 我们就是不行（第1页）

星条国登月的画面，对他们的冲击，远比对普通民众要大得多。

一间男生宿舍里，几个工程物理系的学生，正在激烈地争论着。

“魏文明老师说的有道理！我们确实太封闭了，思想不够解放！”一个戴着眼镜的男生激动地挥舞着手中的内部刊物，“你们看，人家星条国的大学，学生可以自由组建社团，研究任何自己感兴趣的东西。

我们呢？课程都是定死的，一切行动听指挥。”

“可我们也在搞自己的原子弹，搞自己的卫星啊！”另一个学生反驳道，“这不也是集中力量办大事的优势吗？”

“优势？你看魏老师怎么说的，”眼镜男生指着文章，“他说我们这是‘瘸腿的巨人’，军事和重工看似强大，但民生科技一塌糊涂。

老百姓还在用粮票，人家已经开始讨论彩色电视了！这种展是不健康的，是不可持续的！”

“而且，你们不觉得吗？”第三个学生幽幽地开口，“我们总是在宣传‘人定胜天’，宣传‘精神原子弹’。

可是在绝对的技术差距面前，精神真的能战胜一切吗？阿波罗飞船，是靠精神造出来的吗？那是靠几万名顶尖的科学家，靠最先进的计算机，靠最雄厚的工业基础！我们承认差距，就那么难吗？”

他的话，让宿舍里陷入了沉默。

这种情绪，在知识分子群体中同样在蔓延。

一些老教授，经历过旧时代的动荡和新时代的曲折，他们对国家的未来怀有深厚的感情，但现实的巨大差距，也让他们中的一些人，产生了深深的自我怀疑。

他们看到，“巨龙之心”的成功，并没有立刻让国家变得富强；“小灵通”的升空，也没有改变被世界舆论无视的尴尬地位。

相反，他们看到的是星条国和北极熊在太空竞赛中愈辉煌，而国内的普通民众，生活依旧清苦。

魏文明的“劣根性”理论，为这种普遍的焦虑和无力感，提供了一个看似深刻的、一劳永逸的解释。

它将复杂的地缘政治问题、经济基础问题、科技展阶段问题，简单化、标签化地归结为一种形而上的“文化原罪”。

这种论调，迎合了部分人在巨大外部压力下急于寻找一个简单答案的心理。

于是，“我们不行”的论调，开始以一种更系统、更理论化的形式出现。

“我们的文化就不适合搞科学，讲究的是天人合一，而不是征服自然。”

“你看人家星条国的制度，多有活力，失败了也能再来。

我们呢？一步错，万劫不复。”

“北极熊虽然专制，但人家目标明确，执行力强。

我们呢？天天开会，议而不决。”

这些窃窃私语，在文化沙龙里，在大学的草坪上，在一些学者的书斋中，汇成一股强大的暗流。

它否定脚踏实地的努力，解构来之不易的成就，鼓吹一种彻底的自我否定和对外部模式的盲目崇拜。

这股“慕洋派”的思潮，与七号院里那群埋头苦干的工程师们，形成了鲜明而讽刺的对比。

林舟和他的同事们，在物理世界里，一寸一寸地搭建着通往太空的天梯；而在魏文明和他的追随者们所营造的精神世界里，这片土地的文化根基，正在被一寸一寸地抽空。

一个在建设，一个在解构。

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