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第422章 坐忘通明经（第1页）

张明以身居清灵丹主理位置多年，积累的门内功勋数以千万计，这区区二十万功勋当然算不得什么。

宋应奇操作完成，亲手把张明以的铭牌拿起，递往他说道：“好了，你要的《坐忘通明经》和你用个人功勋兑换的几篇元神研究文章已经下载到你的铭牌了。”

张明以双手恭敬接回自己的身份铭牌。

宋应奇接着说道：“我打听了一下，这《坐忘通明经》确实是通天大法，主修元神。但是这些修锻元神的经文，那都有一个特点，就是凶险，这卷经书就更是了。

我听说一意门研究这门经，就折损了不少人，现在一意门所有关于这通明经的研究资料都已经佚散了，我们研修这经文，那就需要加倍小心。”

张明以说道：“是，我会谨慎研究这一卷经。”

宋应奇点点头，说道：“嗯，后面这一卷经的研究，暂时就由你来做带头人吧，十年内在你的成果还没有出来之前，除了我们几个老的，这卷经不会向其他人开放。

等后面仗打完了，有研修经费下来了，你可以以这卷经的研修作为题目，门里会给你分派题目名额。”

张明以一拜，说道：“多谢真君。”

宋应奇说完这句，也算是吩咐完了，不再说什么。

张明以正准备离开，忽而又想到什么，回头说道：“真君，今天上午，众仙盟常务会那边给清湖班开了个嘉奖仪式，我这里有个事情需要请示报备一下。”

宋应奇抬头，说道：“他们又在会上做什么了？”

张明以说道：“常务会那边给清湖班的嘉奖那倒是没有什么波折，不过在嘉奖结束之后，那个常务会主事冯理正在台上讲了一番话，说要在之前我们那个斗法培训班的基础上，再弄一个同修堂。

这个同修堂的本意，按他们的说法就是效仿我之前的做法，给这些散修做一些仙法培训，好让这些只会一点点左道技俩的散修挥出更多的作用。”

宋应奇说道：“嗯，这件事情之前有人来找我们聊过这事情的可行性，我倒是有所耳闻，可能后面我们也要有所响应，那你又要请示报备什么？”

张明以回道：“现在那个搞斗法培训班的少司命钱央，他应该是在内部有立功了，他现在力邀我参与他们这个同修堂的事情，我是就这件事情请示一下。”

宋应奇说道：“他那边给你许诺职位了？”

张明以说道：“这个倒还没有谈，我只是借口推脱了一下，让他回去整理一下，等三天后再来谈。”

宋应奇沉吟了一下，说道：“从这场仗打的态势来看，这个同修堂确实是个方向。你先看看他给你什么职位吧，如果位置够高，能让我们多占些影响力，那你可以去。

不过，你要记着，也要保证自己的独立性，别把自己绑死在那了。”

张明以说道：“那不会，如果在那当牛做马，甚至当敢死队，那我肯定不干啊。”

宋应奇说道：“行了，先这样吧。等你看看他们开出什么条件，你再回头跟我们商量吧。”

张明以再躬身一拜，退了出去。

。。。

从宋应奇那里回来，张明以哪里都不想再去了，他直接回到嘉源城驻地的办公室里。

他把门一关，就开始研究起这最新到手的《坐忘通明经》和那一批修行参考资料。新书到手的时候，总是张明以修行热情最为饱满的时候。

张明以把铭牌往自己额头上一贴，就开始阅览起这仙道经典。

这《坐忘通明经》是一个功法类似的仙道经典，它通篇总共两万三千余字，分作九段，每一段都算一层，都是一个锻炼元神的法门。

但是这法门之中只讲了应该怎么做，而且这些做法说明也走的是极简风格，只有大概做法，没有任何细节说明。除此之外，剩余的内容就是境界变化说明，好让修行者知道自己这算是修成了。

这种风格张明以看着就感觉眼熟，简直就跟他修行的《正一道德经》是一个德行，甚至比《正一道德经》还要恶劣许多。

起码《正一道德经》是有大量的仙理物性讲解描述，讲了很多仙理层面的东西，这修行者要是能吃透，自主修行延寿就不是问题。

反观这个《坐忘通明经》，则完完全全是个艰涩难懂修炼办法，只是让修行者按着他这个做法跟着做，却一点不提这么做的背后道理是什么，这条修行路上有什么大坑也一字没有，全靠修行者自行摸索。

怪不得像一意门这样传承多年的大派也要折不少人在这里。张明以现在也能理解了，这《坐忘通明经》的修行解析佚散了，这究竟是多么巨大的损失。

好在张明以修行多年，还把《唯识经》修炼到了第二层次，只是卡在第三层不敢过去。在元神修行这个领域也算得上是个大修了，他对于这经书中的前几段还是能够理解一些的。

以他的见识，筑基层次的修士，只能修行前面三层。

他对第一层能理解个大部分，能大概明白为什么要这么做，以及这个过程中会有什么风险。主要是这第一层和《唯识经》的第一层有异曲同工之妙，只有些许地方有些细节上的差异。

到了第二层，这二者之间的差异就比较大了，很多地方，张明以都不知道为什么要这么做，这跟《唯识经》的思路是有不小差异的。在这一层，张明以还能勉强理解其中做法。

到了第三层，张明以就连其中的做法都不能够完全确定了，也就是说张明以不知道应该怎么进行第三层的修炼，但是他从字里行间还是感觉应该能勉强修炼。

到第四层往后，张明以就感觉这个阶段就不是筑基修士能碰的了，得那些金丹往上的修士过来看一看。

所以对比这《唯识经》和《坐忘通明经》，这后者在架构上就比《唯识经》有前途一些。不过《唯识经》也有优势，它相对详尽易懂一点，而且各种做法更温和安全，毕竟这是号称给凡人设计的。

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