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第46章 以色列下埃及（第1页）

以色列带着他所有的一切启程。到了别是巴之后，他就向他的父亲以撒的上帝献上祭物。

当夜，上帝在异象中向以色列显现，说道：“雅各！雅各！”他回应说：“我在。”上帝说：“我是上帝，是你父亲的上帝。不要害怕下到埃及去，因为我必使你在那里成为一个强大的族群。

我必亲自与你同在下埃及，也必亲自带你上来。约瑟必亲手为你合上双眼。”

雅各就从别是巴启程。以色列的儿子用法老派来的运货车辆，载上父亲雅各、孩童和妻子们一同出。

雅各及其全体属众启程前往埃及；他们带走了所有牲畜、以及曾在迦南累计的全部财产。

雅各亲自将核心家族迁往埃及：包括儿子们、孙子们、女儿们、孙女们，以及所有随行人员。

以下是进入埃及去的以色列众子的名字：雅各及他的儿子们；他的长子流便；

流便的儿子们——哈诺、法路、希斯伦、卡米；（四人的名字词根含义分别为：奉献、分离区别、围住庭院、葡萄园）

西缅的儿子们——耶母耳、雅悯、阿哈得、雅斤、卓哈，和迦南女子的儿子扫罗；（名字含义分别为:神的日子、右边南方、联合合一、建立稳固、光明洁白、被祈求的）

利未得儿子们——革顺、哥辖、米拉利；（三人名字词根含义分别为：驱逐寄居、集会聚集、苦悲伤）

犹大的儿子们——珥、俄南、示拉、法勒斯和谢拉（珥和俄南已经死在了迦南地）；而法勒斯的儿子是：希斯伦、哈姆勒；（名字含义分别为:警醒的、强壮活力财富、请求平静、突破爆、闪耀光、围住定居、村中村在、怜悯同情）

以萨迦的儿子们——陀拉、普阿、约伯、心仑；（注：“约伯”是希伯来原文yobjob的音；民数记：族谱出现yashub“雅述”，一些抄本略有不同，此处确认为约伯）（名字含义分别为:胭脂虫猩红色、喘息喘气、敌对仇敌、守护看顾）

西布伦的儿子们——西烈、以伦、雅利；（名字含义分别为:“西烈”可能与幸存、逃脱、或盔甲有关、橡树（力量）、恳求祈求）

以上这些儿子是利亚在帕旦亚兰给雅各生的；此外，还生了个女儿丁娜。雅各这些儿女的总数是三十三人。

迦得的儿子们——洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利；（明显含义分别为:洗非芸含义不明，可能为“了望者”、节期节日、安息休息、劳作辛苦、唤醒警觉、野驴、神的狮子）

亚设的儿子们——音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚；他们的姐妹是西拉；比利亚的儿子是系别、玛结；（撒玛利亚五经此处只有三个名字：jinah、ishvi、beriah：七十士译本指列出inah，ishvi、beriah。民数记：-族谱中没有提到yishvah）（“音拿”可能为“幸运”或“分派”、“亦施瓦”存在争议，可能为“平等”、“匹配”、等同相称、健康福祉、涌流丰盛、联合同盟、神是我的王）

以上这些是雅各与悉帕所生的子孙；悉帕原是拉班给女儿利亚的婢女；雅各和悉帕的子孙总数十六人。

雅各之妻拉结的儿子是约瑟和便雅悯；

约瑟在埃及与安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳生了玛拿西和以法莲；

便雅悯的儿子们——比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒；（名字含义分别为:吞灭毁灭、长子、巴力之王、寄居流浪、愉悦恩慈、我兄弟、领袖领、“母平”意思未知、华盖婚姻帐幕、下到漂流）

以上这些事拉结给雅各所生的儿孙，共有十四人。

但的儿子们——户伸人；（注：“户伸”原文意词包含了族群一体集体称谓：如xx人）（户伸意为“急行动”）

拿弗他利的儿子们——雅薛、洁尼、耶色、示冷；（注：神已划分、颜色染料、塑造陶制、完全平安）

以上是拉班给他女儿拉结的婢女辟拉，与雅各所生的子孙，一共七人。

与雅各一同下到埃及、属于他支系后代的总人数是六十六。这里不包括雅各儿子的妻子们。

再加上约瑟在埃及已经生的两个儿子，这样，雅各全家来到埃及的总人数就是七十人。

雅各派犹大先一步到达瑟那里去，请求约瑟为他们的到来指路和安排。随后，他们一行人就抵达了歌珊地区。（“歌珊地区”大约在埃及尼罗河三角洲东北部，如今的宰加济格附近，埃及代盖赫利耶省a-daqahiyahgovernorate）（“歌珊”可能来源自埃及语qas（边界）或pdu（草原），符合边境牧区的牲质；在希伯来文中，goshen被解读为“临近”或“进入”）

约瑟就备好车，动身前往歌珊去迎接父亲以色列。他一见到父亲，就扑过去紧紧抱住父亲，伏在父亲肩上久久痛哭。

以色列对约瑟说：“今天终于亲眼见到你，知道你活得好好的，心愿足矣，就算此刻死去，也毫无遗憾。”

约瑟对他们说：“我现在要去面见法老，向他正式奏报这件事。我会这样说：‘我在迦南地的亲兄弟和我父亲整个家族，现在已经到这里了，

这些都是牧羊人，以牧羊牲畜为生。他们把自己的羊、牛和所有财物都带来了。’

当法老召见你们并问：‘你们从事什么职业的？’

你们就回答:‘仆人们知道埃及人厌恶牧羊的人，但仆人们世代以牧羊牲畜为生，从年少到现在都是如此，所以求你容我们住在歌珊地。’”

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