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第16章（第1页）

第章《论摩押的哀歌——灾难临头的景象》

关于摩押的预言：

一夜之间，摩押的亚珥城变为废墟！

一夜之间，摩押的基珥城倾覆！

底本人上高处（神庙）哭泣，

摩押人为尼波和米底巴哀号；

众人头光鬓残，在街市穿麻衣，

房顶广场处处俯痛哭。

希实本和以利亚利呼声传至雅杂，

摩押的战士心惊胆战。

我为摩押心中哀恸，

逃民直窜到琐珥、伊基他·施利施亚，

他们哭着上鲁希坡，

在何罗念的路上哀叹毁灭。

宁林的水源枯竭，青草枯干，新芽无存。

因此，摩押人将积蓄的财物运过杨柳谷。

哀声传遍摩押边界，悲鸣达到以基莲，哀号传到比珥·以琳。

底们的水已被血染红（注：地名dion与da音相近，双关修辞）——

但我必使底们灾祸加剧：

派狮子追杀摩押逃民和境内的余民。

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本章的启示与现实指导意义

审判的突然性与彻底性：一夜之间的毁灭强调灾难临到的迅与不可抗拒，提醒我们生命的安稳并非理所当然，当警醒度日。

宗教仪式无法阻挡神圣审判：摩押人上神庙哭泣，履行剃、穿麻等哀悼礼仪，但审判依然临到。这表明外在的宗教行为若未伴随真心悔改，不能换取神的赦免。

神的情绪：公义与忧伤并存：先知以我心为摩押悲哀表达神对其所造之物的痛惜，显明审判非神所愿，而是公义的必要彰显。这提醒我们神并非冷漠的审判者，而是为罪忧伤的父亲。

自然界的衰败反映属灵光景：水源枯竭、植物凋零既是实景，也象征生命离开神后的荒芜。今日生态危机亦可视为人类背离创造主旨意的后果。

审判的逐步加剧：从初期灾难到水源被血染，再到狮子追杀余民，显示拒绝悔改将导致更深刑罚。这强调及时归向神的重要性，不可硬心拖延。

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第章《摩押的求救与必然的审判》

摩押人哪，你们当在月望（新月之日）将羊羔作为贡物奉给犹大统治者，

从西拉（petra，摩押要塞）经旷野送到锡安山。

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