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第49章 列国的审判与渺茫的盼望（第1页）

以下是耶和华对亚扪人、以东、大马士革、基达和以拦的宣告：

耶和华说：

“难道以色列没有子孙继承产业吗？

为何你们的神米勒公占据了迦得地，住进它的城镇？

但日子将到——我必在拉巴吹响号角，使亚扪的京城沦为废墟，四乡焚毁。以色列必夺回被占之地。”

“希实本啊，为艾城哀哭吧！拉巴的居民，披麻奔跑，你们的神米勒公必与祭司、官长一同被掳。

为何夸耀山谷出产、倚仗财富说‘谁能动我’？

我必使恐怖从四面围困你，各人逃命，无人追回。

但此后，我必使亚扪复兴。”——这是耶和华的宣告。

万军之耶和华论以东说：

“提幔再无智慧了吗？谋士绝迹了吗？

底但居民啊，躲入岩穴吧！

我必惩罚以扫的后裔，毫不留情——盗贼尚留余财，我却要搜尽以东一切藏物。

孤儿寡妇无人顾惜，你必喝下惩罚之杯。

波斯拉必成荒场，令人惊骇咒诅。”

“我命列国聚集攻以东，你虽居险峰、自恃如鹰巢，我必拽你而下。

过客见你的创伤必嗤笑，你必如所多玛、蛾摩拉，永无人烟。

我如狮子跃出，顷刻夺你之地，谁能抗拒我？谁敢与我争辩？”

耶和华说：“以东的青年必被掳，草场惊颤，哭声撼动红海。仇敌如鹰扑波斯拉，勇士心怯如临产妇人。”

论大马士革：

“哈马、亚珥拔闻噩耗，惶乱如海；大马士革人无力溃逃，疼痛如临盆。

为何名城未弃？我必使青年倒毙街头，士兵灭绝，焚烧城墙，毁坏便·哈达的宫堡。”

论基达与夏琐：

“巴比伦王啊，备战攻基达，掳尽东方人——夺其帐棚、羊群、财物、骆驼，人必喊‘四面受敌！’

夏琐居民啊，逃匿深洞；因巴比伦王定意攻这安逸无备之国。

我必使夏琐永成野狗巢穴，荒漠无人。”

耶和华论以拦（犹大王西底家初年）：

“以拦的弓箭是其力量的秘密武器，我必折断；召四方之风吹散其民，使仇敌灭尽。

我必以烈怒追讨，拔刀剿灭，在以拦设立我的宝座，除灭其王与领。

但日后，我必使以拦复兴。”——这是耶和华的宣告。

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总结与启示

本章延续列国审判的主题，揭示上帝对亚扪、以东、大马士革、阿拉伯部落和以拦的惩罚。这些国家或因侵占应许之地、或因骄傲暴力、或因虚假安全感而受审，但审判中仍存一丝遥远复兴的应许。

现实意义

历史的公义：亚扪占据以色列支派之地，以东对兄弟落井下石，皆招致报应，显明上帝掌管国界与历史，终不容忍强暴与背约。

骄傲的破产：以东倚仗智慧、险要地势自比鹰巢，却瞬间倾覆，警示一切自以为稳固的人为保障皆属虚空。

审判中的怜悯：即便对以拦这等远方强权，上帝仍留“日后复兴”之言，表明祂的惩罚非为毁灭，乃为炼净，其终极心意仍是修复。

今日我们当反省：是否曾侵占他人应得之分？是否倚仗才智或环境自高？当牢记“惟有耶和华掌管列国”，在一切成就中存谦卑，在动荡中仰望那公义又施恩的主。

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