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第三十年四月五日,那时我正置身于迦巴鲁河边被掳的人群中。忽然,诸天敞开了!我得以看见从上帝而来的异象。(注:第三十年四月五日正值以西结祭司生涯三十年之始,先知与被掳精英群体被安置在巴比伦的迦巴鲁运河区)
在我们约雅斤王被掳的第五年,在迦勒底腹地的迦巴鲁河畔,主的话临到祭司比西之子以西结。就在那地,彰显主权的大能之手降临在他身上。
我一看,就看见一场狂暴的风从北方席卷而来!那是一朵巨大的云,伴随着闪烁不息的火,周围环绕着耀眼的光芒。在那火的中央,那看起来仿佛高合金琥珀金一般的光辉正是在烈焰的核心处显现出来。(注:“从北方”在希伯来圣经中,“北方”常与上帝的审判、神秘力量或上帝的临在宝座相关联;“火”则代表圣洁、可畏、审判与荣耀;“琥珀金灿亮”原词含义有争议,倾向于明亮、闪烁、介于金属与光的物质)
就在那烈焰之中,有东西以四个活物的形态存在——它们显现出来的样态正是人类的形态。
每一只都有四张脸,每一只都有两对翅膀。
它们双腿笔直得不自然,脚掌如同幼牛硬蹄般规整,表面泛着精磨铜器的冷光。
在它们翅膀的下方,四个活物有手臂;全部都有脸面与翅翼:
每个活物都始终保持阵型移动,全体朝着灵所指的方向直行,行进中每个活物面部始终正向朝前绝不偏转。
四个活物持守永恒一致的脸部结构:人脸朝前,狮脸在它右边方位,牛脸在左边方位,鹰脸则在其后方。
它们有脸和翅膀,翅膀分工明确:两只是水平地与邻体结构性咬合,另两只垂直翅膀则覆盖躯体。
灵指何处,活物群就向那方向直线位移,在行进过程中,既不自转,也不公转。
活物群的整体给人的视觉感受是:它们外观如燃烧中的炭火,如火炬的光焰;这些火在活物之间行走穿梭;火带着耀眼的辉光,并从这火中射出闪电。
这些活物们折返奔跑,那视觉画面如同闪电的痕迹。
我注视活物群时,看哪!一个具备四张面容的轮子,贴着地面,出现在活物群旁。(注:“贴着地面”是指悬浮在天上的基准面上,并不是人们所站立的土地面上)
这轮子系统的视觉与结构是这样的:闪耀如精炼铜合金的光泽;轮系的四个单元构造完全一致——每个单元都由两个轮子嵌套而成,一个轮子套在另一个轮子中间。
灵指向哪个方位,活物群就朝那个方向移动;在它们的运动进程中,轮子始终保持不自转。
它们的轮圈既高耸又令人畏惧,对那四个轮子而言,在它们周遭全环绕着眼睛般形态的能量显像。
而活物群一旦行走,在他们旁边的轮子群即刻同步前行;当活物群从地平面上升时,轮子群就同样被提升。
灵指向哪里,活物群便向那里前行;活物一离地升起,轮子即刻同升——因这活物母体的驱动灵,就在轮系内部恒定运作。
当他们行走时,轮子就行走;当它们站立时,轮子就站立;当它们从地平面升高时,轮子也与它们升高——因那活物母体之灵就在轮子之中。
在活物的头顶上方,穹苍的能量显像延展铺陈——其形状如寒冰般熠耀,迸射可畏的威慑;这穹顶架构到极高之处,覆罩于他们头顶之上。
在神圣拱顶之下,它们的翅膀保持绝对笔直的姿态,两边的每只翅膀精准对接相邻的翅膀,而各活物另有的两翅膀则遮蔽自己的躯体——四活物的身体皆被自己的双翅持续覆盖。
我听见它们的翅翼之声:如众水奔涌的轰鸣,如“沙代神”的雷音,前行时似大军压境的轰响;而当他们静止时,就将双翅垂降肃立。(注:“沙代之神”一般笼统译为“全能的神”,实质是以色列先祖所敬拜的风暴立约之神,原文字意是“全然的毁灭者”,隐喻“滋养万有的胸乳之神”)
有声音从穹苍的绝对顶面出——那穹苍覆罩于他们头的上面——当他们肃立垂翼之时。
在穹苍的绝对上方,存在着蓝晶石构成的宝座;而在宝座能量显像的至高之位上,存在着人形光辉的永恒显像。
我见有光辉如王室铜金合金,显出内蕴之火的形态——在其周围;从他腰部显像处向上,见如熔融之火的形态;自他腰部显像处向下,我见如炽燃之火的形态。且有持续光体从他那里向四周辐射。
正如暴雨天云层中出现的彩虹形态,那环绕他的光辉也是这般景象。这就是主荣耀的直接显像。我看见这景象,立刻俯身趴倒在地,随后听见有个声音在说话。
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