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第4章（第1页）

有人说，大中祥符壬子（五）年，孟保最后一次穿过山林去给爹孟祭、弟孟存上坟，返家时遇到过一场雨。孟保钻进土地神的庙龛里避雨，那雨却越下越大了。天将黑时，孟保怕马氏担忧，便冒雨回家，进入山林后迷了路。他看着雷劈下来，地上烧起一簇一簇的火。大簇小簇的火，远近联系着照亮一群麻柳，照亮一条拖泥带水的路。沿着这条路兜几个圈子，孟保终于回了家里。马氏见他手上有血，问他是从哪里受了伤。孟保说：“林子。”马氏问如何弄的，孟保说：“鬼火。”

马氏看看外头的大雨，想他是爬高时刮出了血，说：“信你个鬼。”

孟保说：“娘，遇到鬼喽。”

马氏说：“哄鬼。”

孟保说：“真遇到鬼喽。”

马氏说：“鬼扯，洗洗，去吃鱼包头。”

孟保说：“真的。”

马氏说：“豁鬼。”

这天之后，孟保手上绷着孟存的裤带，常向山林里跑。回了家，就喊着要吃鱼包头。那林间生长着许多川红花，也大丛小丛远近联系着，的确像火，却烫不着人。除了看红花吃鱼包头，孟保还爱听声音，劁猪阉牲口的声音。一边听一边看，然后就要吥癫。每逢哪一家杀猪劁猪，孟保便去院外听动静，有时候用孟存的裤带绷上眼，为的是看不见血，有时候不用，两只眼直直地盯着血。孟保的眼睛和耳朵出奇的灵。成都人说，直到孟保去世，孟氏染坊染出的川红也没掉一寸色。那些年，官僚和巨商们从嘉州、邛州买来再运销到秦州的丝织中，一向不乏孟家染的帛。这些帛换成军粮被运到利州，这军粮里也有孟家的份儿。从上坟那个雨夜之后，孟保便有了神通：双眼能辨千万种色，一滴水落入油锅中，唯听响声，可见颜色。听一段唱，能见百余种色。他能从锦市的吆喝声中看见红翠飞舞、黄旗紫盖；能嗅到诸色的气味，或从气味中看见形与色。他在雨夜里看到的火不是红花，而是电光、霹雷遗落的颜色。那颜色淋了雨，有了渐浸，就像一簇一簇的火。这种火的颜色是孟家染坊中的帛红，有两种，都叫川红，实则两种都比川红更浓，一种金红，光下起晕；一种紫红，虽是黑中带红，若是对着去看，便像是看过夕阳那般——让人眼前闪烁光斑。

皇祐己丑年，有一位官员要制一批锦缎，聘请了孟保前去益州府染丝。孟保从蚕市选茧百斤，缫丝复摇、用大蚌壳扎绞砑光，然后带着几十名染工去了益州府。有人说，他是给文彦博染丝去了。文彦博染丝织锦送给张贵妃，两年后被任命为昭文馆大学士。孟保也在同一年采办花楼织机，雇挽花工、挽综工、杼工、练工百余人，迈入锦行。又两年后，孟家锦坊的鹿胎出了腊梅纹样，以白点为花、赭红为底，绞缬浸染，深受官贵喜爱。后来又出透背，三种禽鸟纹样入了臣僚袄子锦的名目。孟家锦坊每年用丝万两，染料数万，其织出的百余种锦样，不是做了贡品入到朝堂，就是进入宫闱，成了赏赐，挨上嫔妃的身子。于川西一带，孟保成了有名的锦商。后来的土人却说，孟保做了一辈子的贡锦买卖，其实并不划算，依据是太宗淳化年间改订的“川峡诸州匹帛、丝棉、紬布之类，堪备军装者，商人不得市取贩鬻”和“贾人先所市者，悉送所在官，官以市价偿之，藏匿者置于法”。由于太宗所说的“市价”是由官府统计，仅凭这两句话，就把蜀地锦商的财路堵了一半。剩下的一半，就是将织物以低价供给官府，以充朝贡。如果工艺、纹样平淡无奇，朝贡不收，则运销资州、蓬州等地，还能“市取贩鬻”，孟家的锦却只能卖给官府。马镇的土人说，孟保回乡时，曾与诸乡贤乡绅说——要织个一万匹，叫宫廷和朝堂铺不开。这当然是夸口之词。到了宫廷、朝堂铺不开的时候，文武百官还要穿戴，文武百官的衙门、府邸还要铺陈，贵族外戚的妻室儿女也要穿戴……所以成都人以为，孟保花费几十年创作的穷妙极巧，蓄钱五十万缗，其成就也不过是给宫廷当一辈子锦工罢了。

嘉祐癸卯年，契丹清宁九年。三月末，仁宗从福宁殿晏驾，嗣立鹿郡公。鹿郡公赵曙虽然早就做了太子，却在这时惊呼：不敢为，不敢为！辅臣给他穿上御服，召来将领军官，殿前谕旨，又召来王珪起草典章遗制。百官从垂拱殿门外哭丧，皇子即位，见官于东楹，百官复哭丧。在这阵震耳欲聋的哭声中，孟保给人埋在了江渎祠外的坟茔里。孟保是第一个被埋在江渎祠外的孟家人，如今这坟茔还剩半亩，乃是孟家的祖坟。如今这坟茔也是让孟保之玄孙孟骁最为头疼的事情之一——自从去了江津县，孟骁就想把祖坟迁过去，然而他的兄长和姐妹，孟谏的九个妻妾，哥的内人，姐的相公，以及管院仆妇等，皆不准许他薅那坟茔的一根草。

话说回当时，孟保为了从这块地上修坟，不仅花费重金，还得罪过一个江渎庙僧。坟茔动土期间，那庙僧沿扛着锄头走来，说是从浣花溪而来，庙僧绕着土坑走了两圈，指出土工们正在修一拙穴。值事问啥是拙穴。庙僧说：“丑，就是丑穴。”

值事说：“我这穴，成后必有晕。你瞧它中间高，四周低，头枕扁圆山，上有脉，下有唇，钳口对称，突处椭圆，当中必有生气融结。”

庙僧又从每一处看了看七尺深的土坑，仍是摇头，说：“不好，像阴户。”又说，“丑也罢了，日后将你家户主埋进去，子孙必受阴户之累。”

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