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第70章 你们想盖土它已经顶破砖（第1页）

五月的风还带着凉意，拂过皇城南阙的青石阶时，卷起一阵细尘。

天空灰白，云层低垂，仿佛压着千钧之重。

大理寺的旗又在风中猎猎作响，像一把不落的刀悬在朝堂之上。

就在昨夜，内阁突然难，称黑石驿出土铜铃为“近年伪作”，斥苏锦黎等人“借古惑众、煽动舆情”，责令大理寺彻查造谣之徒。

诏令措辞严厉，似要一剑封喉。

可今日清晨，沈砚舟却未入狱，反而身穿正六品评事官服，捧奏本立于丹墀之下。

“臣请设‘三代验物会’。”他声音平稳，目光直视龙座，“既疑铜铃为伪，请召工部老匠、礼器库掌簿、南城纸坊主等十八人，依《考工记》法，比对材质、刻痕、锈蚀。”

满殿哗然。

这招以退为进，把技术之争拉上台面，反倒将内阁逼入死角——若拒，则显心虚；若允，则风险自担。

皇帝沉吟良久，终准所奏。

三日后，验物会在礼部偏殿举行。

十八位匠人围坐一圈，铜铃置于中央檀木盘上，灯光下泛着幽微金光。

轮到第七位——一位面容清瘦的年轻人，是当年参与焚毁先帝遗诏的老工匠之孙。

他指尖轻抚铃内壁，忽然停住。

“这鎏金浆……”他低声说，“不是寻常配方。”

众人侧目。

“先帝晚年忌铜腥气，特命御用工坊调制‘无味鎏金浆’，只用于太庙匾额与密诏封印。”他抬头，“我祖父经手过三次，最后一次，便是贞元二十三年冬。”

他说完，从袖中取出一张泛黄纸片，上面记录着配方比例，末尾盖有已故老匠私印。

礼器库掌簿当场对照库存残匾，现纹路走向、金浆渗透深度完全一致。

“此铃……确属先帝旧制。”他颤声确认。

朝议沸腾。

内阁原想用“伪造”二字碾碎真相，却不料被反推至技术铁证之前，百口莫辩。

更糟的是，民间早已传开“碑下有铃”的说法，如今官家自己验出真品，等于变相承认了那段被掩埋的历史。

苏锦黎站在王府窗后，听着探子回报，嘴角微扬。

他们想用技术否定意义？那她就让意义重回人间。

她当即传信谢云澜：“五月五，端阳祭，百童献铃。”

五月初五，天刚破晓，一百名来自北境死难军户之家的孩童便已列队城外。

他们身着素衣，脚腕系布条，手中各持一只陶铃——皆由谢云澜亲授古法制成，音律依羽林旧谱校准。

辰时三刻，队伍缓缓行至皇城南阙。

晨光初照，百铃轻摇，出清越如雨滴落地的声响。

随后，孩子们齐声开口，唱的是改编版《九歌·国殇》：

“魂兮归来，不在碑石，在我唇齿。

声兮不灭，不在史册，在我呼吸。

父骨埋沙，母泪干涸，今我立此，代汝言说。”

歌声稚嫩却坚定，一字一句砸在宫墙之上。

礼部官员匆匆赶来，喝令驱散：“此乃私集喧哗，乱礼坏仪！”

话音未落，沈砚舟率十余名大理寺差役列阵而出，横立于孩童之前。

“诸位且慢。”他朗声道，“此非聚众，乃‘孝义承志’之举。依《大晟礼典·卷七》，百姓以声乐追思忠烈，合乎正祀，不得阻拦！”

差役们手持朱批公文，站成一道人墙。

围观百姓越来越多，有人认出了那些孩子的姓氏——全是当年边关战报上“全员殉国”的村落。

一位老妇跪了下来。

接着是第二个、第三个……很快，长街之上，黑压压一片伏地而拜。

无人号哭，只有风穿过百铃，叮咚如语。

宫中，皇帝立于窗前，望着南阙方向久久不动。

内侍欲劝闭窗，他只摆了摆手。

“让他们……再唱一会儿。”

与此同时，七王府书房烛火未熄。

萧澈靠在软榻上，面色苍白，指尖却稳如磐石。

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