大美书网

手机浏览器扫描二维码访问

第116章 来都来了总得随一刀吧（第1页）

刘异拿了个蒲团，直接坐在印光和尚旁边。

印光看向旁边这位锦缎华服的少年。

呃……俗家弟子？

怎么这般年轻？

法会有时也会邀请研习佛法的俗家弟子参与。

但有资格参与的要不就是佛法精深，要不就是背景精深。

巩县不大，能算上背景精深的俗家弟子，基本没有。

印光算是和尚堆里的社牛了，他礼貌向旁边少年询问：“道友在哪里修行？”

“长安。”

印光又问：“何以到天陵山参加法会？”

“游玩至此，怀恩法师邀请我过来听听。”

“小道友与怀恩法师相熟？”

“不，我与他师父黄檗禅师相熟。”

“……”

刘异想从印光脸上看到惊讶，或者畏惧，或者讨好，又或者其他情绪。

可惜，并没有。

印光脸色如常，就像他无论背景如何，都属万法自然。

刘异心中默默评价：这和尚是个控制情绪的高手。

法会正式开始了。

刘异数了数人头，在蒲团上坐的有三十多人。

后面还有几百个没有蒲团，席地而坐的僧人。刘异估计他们跟自己一样，只有旁听资格。

今天法会的第一个环节是讲经。

先由怀恩大德讲了一篇《楞伽经》。

随后，又由一名他也不知道是谁的老和尚讲了篇《大涅盘经》。

刘异好悬没听睡着了。

他掐自己好几次才忍到辩经环节。

辩经是通过辩论的方式研习佛教教义。

这种修习方法源于天竺。

据说玄奘大师在天竺戒日王举办的无遮大会上，曾面对十八国高僧问难。

玄奘大师对答如流，从此被天竺尊为‘大乘天’。

辩经分对辩和立宗辩。

按刘异的理解就是单挑一个或打全场。

原来辩者只可答“是”、“不是”或“不定”三种可能之一，就跟港片里法庭上律师咄咄逼问证人似的。

经藏传佛教传入大唐后，本土化不少，现在的辩经已经有几分辨禅的味道。

如今已不局限于是或不是的答案。

不过依然要求回答简洁，不可以反问，不能以胡言应付过去。

刘异之前听怀恩法师说，昭觉寺主持印光会参加今天的辩经。

还是立宗辩，一个打全场。

刘异很好奇，这人若是个假和尚，道行也未免太高了。

谁给他的自信啊？

终于到立宗辩环节了。

印光和尚站起身，离开蒲团。

他径直走向大殿正中，转身面对众人。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。