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圣旨（第2页）

次日，一封圣旨降临翰林院，谢怀川让江幼宜负责修订科举参考书一事。

非进士不入翰林，非翰林不入内阁。翰林院虽清贵，但晋升需要熬资历，江幼宜正愁没有机会施展抱负加官进爵，这不就来了。

应试教育最推崇的方法论是题海战术，市面上打着各种噱头的辅导资料层出不穷，没人比她这个现代人更懂应试参考书！

写文章作诗她不是最厉害的，找学习重点丶快速提分才是她的强项。战绩如下：一学期不翻书，考前一周突击冲刺拿高分；零经验两年内会试第四殿试第三，科举一甲上岸；一个月内助同窗从会试吊车尾闯入殿试二甲，得进士出身，打破晋升天花板。

江幼宜应对考试的技巧可谓炉火纯青，别说只是在原基础上修订参考书，就是重新出一套也完全不虚！

她现在虽没资格上朝，却也已经窥到朝堂一角。寒门不受器重，朝堂是世家的朝堂。

寒门本就难出贵子，教育资源天差地别，贫民家庭买不起书籍，私塾夫子水平如何全凭运气；世家贵族家里有专门的藏书阁不说，还能开族学。

而世家为了垄断，家族藏书从不公开，市面上流通的科举参考书也非常少，只有国子监和翰林院编纂的几本，还都是大部头，仅是对四书五经等书籍的释义，无关应答技巧。

如果让江幼宜来评价，她只能说，现今科举辅导资料的市场几乎等同于一片空白。一片空白好啊，一片空白等于她可以大展拳脚！

当朝科举考试内容分为三大部分，八股文丶试帖诗和策论。既然分了模块，那考试就有侧重点，其中八股文占比最重，其次是策论，最後是试帖诗。

有了考试侧重点，再结合相应模块的提分难度，自然而然就有了提分技巧。

先来看占比最重的八股文，八股文以经书中的句子为题，让学子以圣贤口吻阐明其中的义理，且要按照特定的格式来答题。题目大部分出自四书，其次是五经。答题格式和视角固定，考试范围固定，那麽只需要把每部分应该写什麽丶怎麽写，总结出规律，作答的时候套公式即可。

然後是策论，策论是一种论述性文章，考察学子对政治丶经济丶或社会问题的见解和主张。这个江幼宜就更有话说了，现在的学子写不出高分策论主要原因有二：

一是消息闭塞，不通时政，也就是现代人所谓的信息差，在信息高速广泛传播的互联网时代，都还存在着巨大的信息差，更遑论古代，而策论往往考察的就是当下的时政问题；

二是学堂里教四书五经释义，教怎麽写锦绣文章，却不教如何解决实际问题，理论脱离实际，所以考生写不出切实可行的解决策略，只停留在纸上谈兵的阶段。

知道了策论的痛点所在，就有解决办法。现代网友只靠接收碎片化信息都能在网上坐而论政，如果能有一本书把民生问题和解决民生问题的有效策略都汇总出来，供学子参考，不说让学子成为政治家级别，起码能提高策论答题水平。这样科举取士也能取中真正有解决问题能力的官员。

至于试帖诗，首先占比不高，其次诗的水平高低靠百分之九十九的灵气加百分之一的汗水，并不像八股文和策论，通过大量练习就能得到明显提高。灵气是学不来的，就像现代人熟背唐诗三百首和宋词一百篇，也没有出过第二个李白和苏轼。

江幼宜缕清思路，先把需要修订的科举参考书找出来翻阅。

她通读一遍，果不其然，翰林院这套参考书也不过是将四书五经的内容注释了一遍，而且还很晦涩难懂，没有根据学子水平进行分级，这套书至少要秀才以上的人才能独立使用，秀才以下的还需要夫子讲解，那这套书就对秀才之下的学子失去了参考意义。

她一边读一边把自己的想法列在一边，陛下的旨意是让她修订，所以已有的参考书她不会大改，只会在原基础上增添一些内容，这也是为了防止参考书突然大改让学子不习惯。

至于她想的那些，内容跟这套书格格不入，不如重新编一套，到时候新旧两版一起呈上去。

“傅编修这麽用功啊？”孟宪和看江幼宜这麽认真，悄声道，“上面让你重修参考书，其实你只需要看一下书页有无破损，或者有没有错别字就行了。”

“唔？原来是这麽个重修法？”江幼宜擡头，怪不得翰林院得熬资历，原来大家都是这麽干活的，这麽无功无过的，得熬到猴年马月去啊。

“新人不要总想着趁机出头，所谓‘枪打出头鸟’①，维持现状才是最稳妥的。”孟宪和品着茶，老神在在，“入了贵人青眼也不见得是件好事。”

殊不知多少前人想要改革，以为当了官就能改变一切，可是改到最後连命都搭进去了，史书却对其记载寥寥。这做官啊，首先得识时务，活得久才有机会。

“多谢孟大人，我有不得不做的理由。”她也明白木秀于林，风必摧之②的道理，可是她每晚一天，千千万万的女性就被多压迫一天，她必须抓住每一个机会！

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