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第131章 神女教＆科学教（第1页）

从陈太守口中，简静得知，那几个人自称是神女教教众。

他们不认为自己是在生事，他们觉得自己是在传播神女的福音。

他们真心实意的觉得，陈太守紧闭城门不开，说是会赈济流民实际上只拿一点汤水敷衍他们，把他们关在城门外，就是想拿他们当肉盾……

所以他们要联合大家一起反抗，要进城，要开粮仓，要让城中被陈太守等人控制的群众知道神女的仁爱，献上这座城以获得神女的垂怜等等。

简静：“……说的这么天花乱坠的，他们见过神女吗？”

是那批自称亲眼目睹她施展神迹的人吗？

她怎么那么不信呢？

陈太守摇摇头：“他们说自己没见过，但认识见过神女的人，并且说神女教中大家都是一家人，那些人就是他们的家人，只要跟随他们的一起起事，届时他们可以引见。”

简静是真有点麻：“这个神女教，到底是个什么教派，太守可知道内情？”

陈太守将自己所知说了，简静听完后总结了一下，无非就是什么神女爱世人，只要真心供奉就可能获得神女垂怜，在生命垂危之际得到救赎云云。

如果没得到垂怜，那就是你的信仰不够真诚，老套路了。

简静：“……我怎么觉得他们这一套组合拳下来，不像是临时起意的？”

陈太守表示：对的，你没感觉错，经过他的探子调查，神女教元老里有两人以前干过类似的事，是五斗米教的教众。

听到五斗米教，简静稍稍来了一点兴趣，“这五斗米教，可否详细说说？”

陈太守作为朝廷官员，又是士族出身，对这所谓的五斗米教颇为看不上，虽措辞委婉，看似客观，但从他的话语里，简静感觉这个五斗米教就是一群乌合之众。

不过，听上去，与她学过的历史里提及的五斗米教似乎有些相似。

“女君是有真神通的人，与那张贼不可相提并论，若那张贼得知女君存在，定然也会自惭形秽。”

其实在知道了“神女”存在后，陈太守也短暂怀疑过那所谓的五斗米教会不会也是真材实料，不是传言里哄骗那些庶民的乱贼，所以也仔细翻看过此前收集到的一些有关五斗米教的信息。

然后，陈太守表示，果然只有神女是真的。

所谓五斗米教，在这个世界是一个名为张霈的人建立的，自称受太上老君启，创立的教团。

入教的信徒要缴纳五斗米作为新米，这个与简静知道的那个五斗米教倒是一样，如果是三斗米、四斗米、六斗米，可能人家就会叫三斗米教、四斗米教、六斗米教。

人家信太上老君，自认为是道教组织，用符水治病，拥有大量信徒。

在武威郡截断了觻得县（就是他们这儿）与中原的信息渠道前，陈太守还听闻这五斗米教在蜀中闹出了不小的阵仗，带着一大批庶民在当地叛乱，如今还不知结果如何。

对于这个符水治病，简静有几种猜测，其中一种就是人家制作符纸的时候就用了药，不说治百病但能缓解一些常见病症。

另一种就是心理因素，人的心理对身体有一定的影响，能抑郁成疾，自然也有反过来的。

绝症不能靠着心理调节治好，但一些小病在心情愉快的情况下，身体自愈能力也会增强，自然而然就会缓解。

其他的可能性，也有，比如幸存者偏差，对吧？

至于那些喝了符水没好的，看神女教那边的说法还不明显吗？那就是你信仰不诚。

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