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第196章 后世评说任短长（第2页）

这本书的作者署名“江湖散人”，书中极尽歪曲之能事，甚至编造了许多云栖禅师根本不曾犯过的罪行。

本净得知后，弟子们愤愤不平，要求官府查禁此书。

“不必。”本净平静地说，“先师在时常说：真金不怕火炼。是非功过，自有公论。”

果然，不过月余，就有一位知名学者自撰文驳斥《伪圣录》，文中详细考证了云栖禅师的一生，指出其过错固然存在，但善行更是不可抹杀。

更让人意外的是，素月的孙子——如今已是一位德高望重的乡绅——也公开声，证实祖母与云栖禅师之间的往事，驳斥书中的不实之词。

一场风波，反而让云栖禅师的故事传播更广。

这年秋天，寺中迎来了一位特殊的客人——当年被云栖禅师辜负的杨氏的外孙女。她已是满头银，在家人陪同下来到寺中。

“老身此来，是为完成外祖母遗愿。”她对本净说，“外祖母临终前交代，务必来此上一炷香。”

本净亲自陪同她到舍利塔前上香。

老夫人望着塔中舍利，轻声道：“外祖母曾说，她与云栖禅师和离后，反而活得更加自在。后来她改嫁一位教书先生，相敬如宾，平安终老。她从未怨恨过禅师，反而感谢他当年的放手。”

她转身对本净说：“外祖母让我转告寺中：人非圣贤，孰能无过？重要的是不负本心。云栖禅师不负本心，所以她敬重他。”

这段往事传出，又引来了新一轮议论。有人称赞杨氏宽厚，也有人质疑这个故事的真实性。

便在众说纷纭之际，一位不之客来到寺中——正是《伪圣录》的作者“江湖散人”。

此人名叫赵三才，本是个落魄文人，因嫉妒云栖禅师的名声，才撰书诋毁。如今他贫病交加，走投无路，想来寺中讨些盘缠。

知客僧欲赶他走，被本净阻止。

“施主请进。”本净亲自接待，不仅给了他盘缠，还让医寮的僧人为他诊治。

赵三才羞愧难当，跪地忏悔：“在下昧着良心写书诋毁禅师，实在罪该万死！”

本净扶起他：“知错能改，善莫大焉。施主既有文才，何不用来弘扬善法，教化人心？”

赵三才深受感动，回去后撰写了《云栖禅师真传》，如实记述禅师一生，成为后世研究云栖禅师的重要史料。

时光如梭，转眼又是十年。本净已须皆白，寺中事务多交由弟子处理。这日，他正在禅房打坐，弟子通报：省志编修官求见。

来的是一位中年官员，姓周，奉命编修本省高僧传，特地来收集云栖禅师的资料。

“下官查阅史料，现对云栖禅师的评价褒贬不一，特来请教住持，该如何下笔为宜？”

本净微笑道：“大人只需如实记载便可。先师一生，有功有过，不必掩饰，也不必夸大。”

周编修疑惑道：“如此不怕损及禅师清誉？”

本净摇头：“先师生前常说：‘谁人背后无人说？谁人背后不说人？只要身正，何惧之有？’真实的人生，远比完美的传说更有教化意义。”

他顿了顿，继续说：“先师的可贵，不在于他是完人，而在于他从不掩饰自己的不完美。他的迷失，警示世人莫重蹈覆辙；他的觉悟，给予世人改过自新的希望；他的修行，证明人人皆可成佛的可能。”

周编修若有所思：“下官明白了。真实地记录禅师的一生，就是对禅师最好的尊重。”

次年，《省志·高僧传》刊行，其中云栖禅师的传记如实记录了他从迷到觉的一生。出乎意料的是，这种不避讳过的写法，反而赢得了更多人的敬重。

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这年佛诞日，寺中举行盛大法会。来自四面八方的信众中，有受过云栖禅师恩惠的百姓后代，也有曾经质疑过他的文人墨客，更有单纯被他的故事感动的普通男女。

法会结束后，一位年轻僧人讲本经：“师父，为何人们对云栖祖师的评价如此不同？”

本净望着殿中缭绕的香烟，缓缓道：“每个人心中都有一面镜子，照见的其实是自己。看重过错者，往往对自己要求严苛；看重改过者，通常对自己充满希望；看重善行者，大多心怀慈悲。”

他转身对弟子们说：“重要的是，我们从他的一生中领悟到了什么？是执着于他人的过错，还是学习他改过自新的勇气？”

众弟子合十称是。

夜幕降临，本净独自来到舍利塔前。塔在月光下泛着温润的光泽，仿佛云栖禅师慈祥的目光。

“师父，”他轻声说，“您看，三十年了，世人仍在评说您的一生。有人称赞，有人批评，但更多的人，从您的故事中获得了觉悟的勇气。”

一阵清风吹过，塔檐风铃叮当作响，如同回音。

本净微微一笑。他明白，对云栖禅师而言，这些身后的评价早已不重要。重要的是，他那由迷转觉的一生，如同一盏明灯，照亮了无数后来人的道路。

谁人背后无人说？谁人背后不说人？只要身正，何惧之有？

云栖禅师用他真实而复杂的一生，完美地诠释了这个道理。他的故事将继续流传，他的精神将永远启迪后人：不必追求完美无瑕，但求问心无愧；不必畏惧他人评说，但求不忘初心。

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