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第127章（第1页）

这番表态，既是拥护，更是划清界限——法家是皇帝手中的工具，而非自成体系的势力。

其他法家官员见李斯如此，也纷纷收敛了可能流露出的得意，正襟危坐。

总而言之，始皇帝关于科举的宣布，如同一块投入平静湖面的巨石，在诸子百家间激起了千层浪。

……

欲往琅琊

而林凤至注视着宴席上众人变化的神色，将一切尽收眼底。

她也在不断地思考，在骊山陵墓没有找到回家的线索，会不会藏在其他可能的地方。

一个念头在她心中升起，她缓缓在浪潮之中再次投入巨石。

她开口说道：“陛下意欲开设科举为大秦选拔人才，对天下学子来说实在是再好不过。陛下的功绩再添了一笔。我没有什么拿得出手的东西，承蒙陛下厚爱，赐华宅于咸阳北阙。近日观咸阳学宫学子，求知若渴，然典籍有限，多有不便。我愿将陛下此前赐予我的宅邸用作藏室，内置陛下恩准刊印之百家典籍、农工之术、算学医药乃至律法条文等一切可用之书，以供学子们翻阅抄写。”

在秦代之前，周王室和诸侯国没有专门收藏典籍的地方，那时候称藏书的地方为“藏室内”或者“府”。

道家的开创者曾经担任过周王室的“守藏室之史”，也就是相当于今天的国家图书馆兼档案馆的馆长。

得亏是在骊山期间因为造纸术的改良和造纸印刷的工匠混熟了，后续又因为无聊加入了印刷各家书籍的审核工作，林凤至读了不少书，这才知道如今将图书馆叫做什么。不然直接张口便是图书馆三个字。

林凤至在宴席上很少开口，但这并不意味着她的话语无人在意。

她甫一说话，始皇帝身边的宫人就向始皇帝示意。

始皇帝放下手中的酒饮，听完后正色问道：“藏室？如今咸阳学宫之内藏书无数，也可以供给学子借阅，神使又何须将朕赠予的宅邸用作藏室。”

“陛下，我所欲建立的藏室，是面向全天下人的。咸阳学宫的藏室我也听族人提起过，它只开放给学宫的学子。而我想要的，是让天下读不起书的、有向学之心的人有一个地方可以看书。”

林凤至继续补充道：“至于藏室的管理，可由学宫博士们共同议定章程，并由少府派人监理。一切，皆依秦律与陛下之意。陛下历年所赐金帛，我也愿意将其捐出，用于购置抄录更多典籍，充实馆藏。”

宫殿之内乐舞之声暂歇，月上枝头，机敏的宫人点燃了灯火，殿内依旧明亮如白昼。

众人静默地等待始皇帝的反应。

面对这样一个超越时代、堪称打破知识垄断壁垒的提议，嬴政的第一反应是不解。

他是高高在上的帝王，是天皇贵胄。人生当中过过最惨的日子也不过是童年时在赵国为质子。但和在这片土地上缺衣少食的黔首相比，他的生活也不算差了。

他听见林凤至的话，不解于她对天下人的用心。很快，嬴政反应过来，从他们第一次见面到上一次的会谈，她眼中的天下人的界定显然与他不同。

她的眼里是天下万民，有他没放在眼里的黔首。

林凤至的言行举止常常让始皇帝觉得怪异，她更像是儒家学说中以仁德为先教养出来的人。

她超出时代的行为和为大秦带来的源源不断的利益又很好的中和了这一点。嬴政在练五禽戏的时候常常在想，永生是否是一场幻梦？

他当时在湘山亲眼所见的玄鸟并非是为了他的长生梦而来，而是为了所谓的天下人而来。

始皇帝垂眸，林凤至在监制印刷书籍口中常常提到，知识就是力量。始皇帝深以为然。一座面向天下人的藏室，可能将这一股力量散播给无法控制的人，等于在他的统治之中埋下隐患。

但是，他仍旧是那个英明决断的君主。他看到了隐忧，也看到了其下的机遇。他需要的能写会算的底层官吏、精通农工技术、墨家精巧的人才、乃至于敢于前往边疆地区援教的儒生，能否通过科举、通过藏室筛选和培养出来呢？

嬴政被这个宏大的构想打动了。

林凤至与谏臣最大的区别就在此处。

如李斯等人想要劝诫始皇帝，需要一张能说会道的利嘴，晓之以情动之以理。而林凤至不用，因为在始皇帝心里，她的权威已经被一次次正反馈而来的利益证明。

始皇帝自己会给自己找到林凤至提出的话语中的好处。

始皇帝身体微微前倾，瞥向暗自兴奋激动的儒生们，眯了眯眼，徐徐道：“此法倒是可行。只是藏室中的书，须由御史大夫逐一勘验，入藏室者，也须严明传。只是无须由神使捐献自己的钱财，神使欲使天下学子有书可读，朕便舍不得添几个钱吗？”

所谓传，即是类似于现代的身份证。

林凤至想了想，倒是和现代公共图书馆入馆流程差不多。

始皇帝又道：“此事便由丞相李斯会同奉常、少府及学宫丞共同办理。务必使天下学子，感沐神使之恩泽，亦知朕求才之切。”

李斯、少府苏河、现任学宫丞蒙毅上前领命。

始皇帝金口一开，此事便成定局。殿内再次响起一片称颂之声，这次更多是冲着始皇帝的开明和神使的无私。

林凤至正欲再说些什么，这时，忽而听见一道高亢的声音。

方才那位老儒仿佛又找到了表现儒家存在感和正确立场的机会，激动得再次起身，白须颤抖，声音比之前更加洪亮。

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