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文宗没说“以前的规矩不对”,但明确“斋戒要庄重”是祭祀的核心——相扑能看,但不能在“清斋”时看;赏钱要给(不违旧例),但让他们在外面比(保核心)。这就像现在公司办年会,老规矩是“搞大型文艺汇演”,但ceo说“年会核心是让大家放松,不是拼排场”,改成“茶话会+抽奖”,既没完全推翻老传统(照样有福利),又守住了“让员工轻松”的核心,没人觉得敷衍。
对“小奉承”:不接茬但给实回应,别开“讨宠”的头
艺人夸鸡是想讨皇帝开心,说不定还盼着皇帝说“赏你点别的”。文宗直接把鸡赐给他,看似简单,实则断了“再讨赏”的可能——你夸啥我给啥,没额外恩宠,以后别人就不会靠“奉承”找机会要好处。这就像职场里,下属总说“领导您眼光好,选的项目肯定成”,领导不接“眼光好”的话,反而说“项目能成靠大家一起干,月底给团队加绩效”,既不驳面子,又不让下属觉得“奉承能换特殊照顾”。
二、当代“唐文宗式通简”案例:不搞形式、不纵讨好,反而更省心
职场和生活里,很多人总被“老规矩”“虚场面”绑住,或被“小讨好”绕进去,而像文宗一样“抓核心、防乱头”的人企业,反而能少做很多“无用功”。
案例:公司周年庆“砍排场”,轻松还得人心
某互联网公司周年庆,行政部一开始按“老规矩”计划:租大型场馆,请专业舞团,搞“员工节目选拔”,预算o万。ceo看了方案后说:“咱们办周年庆,是想让大家聚聚、聊聊,不是搞‘企业春晚’。”最后方案改成:在公司食堂摆茶点,搞“部门分享会”(每个部门说个年度趣事),加“全员抽奖”(奖品是购物卡、带薪假),预算砍到万。
活动当天,没人觉得“寒酸”——大家吃着茶点听趣事,抽完奖还能早点下班,反而比往年“排练节目累半死”的周年庆开心。行政部后来反馈:“以前办晚会要忙一个月,这次只忙一周,效果还更好。”——这就是文宗的智慧:别被“老规矩”的形式绑架,守住“让大家舒服”的核心,反而省事又得人心。
案例:部门经理“拒特殊讨好”,团队风气更正
某销售部门经理老杨,下属总爱搞“小讨好”:有人出差带家乡特产,专门给老杨留一份;有人周末“领导辛苦,注意休息”的消息,还附自家孩子的照片求夸。老杨没直接拒绝,反而有自己的办法:
下属送特产,他第二天就把特产分成小份,在部门例会上说:“xx带了家乡的好东西,大家一起尝尝,沾沾喜气。”下属消息求夸孩子,他回复:“孩子真可爱!下次部门聚餐带过来,让大家都见见。”既没让下属丢面子,又没搞“单独特殊对待”。
时间长了,部门没人再靠“小讨好”刷存在感,反而都专注做业绩——大家知道“讨好没用,干好活才有用”。后来部门业绩连续个季度第一,老杨说:“没那些虚头巴脑的事,大家反而能专心干事。”——这和文宗“赐鸡断讨宠”的逻辑一样:不纵“小讨好”,就不会有人绕着弯子要特殊,团队风气自然正。
三、反面案例:被“形式”“讨好”绑住,越忙越乱
和文宗相反,很多人企业总在“形式主义”“讨好套路”里打转,最后“忙了半天,啥用没有”:
某传统国企搞“安全生产月”,按“老规矩”要搞:挂横幅、贴海报、开“全员大会”、让员工抄“安全手册”。为了“显得重视”,行政部还要求每个部门拍“安全宣传视频”,员工下班后排练,耽误了正常工作。结果“安全生产月”结束后,有个车间还是因为“员工没按流程操作”出了小事故——大家忙着应付“形式任务”,根本没心思学真安全知识。
还有个部门主管,特别喜欢听下属奉承,下属说“主管您指导得好,我才能签单”,他就会多给这个下属资源;下属说“主管您比上一任厉害多了”,他就会在考核时给高分。时间长了,部门里没人专心做业务,反而都练“奉承话术”,最后季度业绩垫底,主管还纳闷:“我明明很‘重视’大家,怎么业绩这么差?”——这就是“没抓核心”的代价:被形式、讨好绕进去,反而丢了该干的正事。
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四、评注的“清醒点”:不扬前人过、不开幸人端,才是真“圣主”
冯梦龙说文宗“既不好名,以扬前人之过;又不好戏,以开幸人之端”,点出了他的高明:
他没说“以前的皇帝看相扑不对”(不扬前人过),只是自己“清斋时不看”,既没否定传统,又守住了自己的原则;
他没借“斗鸡”搞“恩宠”(不开幸人端),直接把鸡赐给夸鸡的艺人,没给“奉承能换更多好处”的机会,避免以后有人跟风讨宠。
这放在现代,就是“改问题别否定过去,防风险别开坏头”——比如改公司旧规矩,别说“以前的人办得差”,而是说“现在咱们按新需求调整下”;防下属讨好,别骂“你别搞虚的”,而是用“公开分享、集体福利”的方式,悄悄断了“特殊对待”的可能。
五、核心启示:想“省事不添乱”,记住文宗的个“不犯傻”
不管是办活动、管团队,还是日常做事,想像唐文宗一样“通简不扰”,少做无用功,记住这两点:
不犯“被形式绑住”的傻:先想“这事的核心目标是啥”(比如祭祀是庄重,周年庆是开心),再看“老规矩虚场面要不要留”——能帮着达目标就留,不能就简化,别为了“合群”“守规矩”硬扛。
不犯“纵小讨好看不清”的傻:遇到“小奉承”“小讨好”,别沾沾自喜,也别直接怼——像文宗赐鸡、老杨分特产一样,用“直接回应、公开分享”的方式,断了“讨更多好处”的可能,避免以后有人学样添乱。
【原文】唐文宗
文宗将有事南郊,祀前,本司。进相扑人。上曰:“我方清斋,岂合观此事?”左右曰:“旧例皆有,已在门外祗候。”上曰:“此应是要赏物。可向外相扑了,即与赏物令去。”又尝观斗鸡,优人称叹:“大好鸡!”上曰:“鸡既好,便赐汝!”
评:既不好名,以扬前人之过;又不好戏,以开幸人之端,觉革弊更纷,尚属多事。此一节可称圣主。
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