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在理清了乾黎的记忆和处境后,施闲和己忢这一对师徒,从乾黎的遗物中拿出了一本功法,《红尘历心诀》。
其实,己忢这三百多年的捡尸经历中,也捡到了不少正道功法。
但只有功法是没有意义的,没办法名正言顺的混入正道,就是修炼了正道功法,也只能是东躲西藏,束手束脚。而以己忢目前的境界来看,基本只有一次转修的机会,所以他们只能默默的在边境处等待着。
毕竟,无论谁,都喜欢自由自在的生活在阳光之下。
而施闲是有条件转修的,但他一直没有这么做。
其一是因为施闲要持续向己忢供给地煞之气,供其修炼和消耗。
其二,己忢目前还朝不保夕,生活的如下水道里的老鼠,转修是不会马上返回巅峰的,这段低谷期里,己忢的安全难以保障。
其三,己忢的转修,需要施闲保持尽可能高的修为水准,才有可能给他提供更多的帮助。
其四,魔种是目前修炼的功法形成的神通,转修后,这个神通不知道是否还会存在,如果不存在,施闲将和己忢失去联系。
所以,施闲把自己的转修,摆在了己忢转修之后。
师徒俩并没有贸然行动,而是合力研究起这本《红尘历心诀》来,经过一番探讨。
师徒俩确定,己忢依靠魔种,修炼《红尘历心诀》,依然是中上之资,换句话说,比乾黎好一些。
从心魔祖师的记忆中来看,魔道派遣魔修转修潜伏时,都是选择杀孽较轻的修士,并为他们选择相通的正道功法,如七情六欲类转修成正道的有情道和无情道功法;魂修类转修成正道的神魂类功法;血修类转修成正道的五行类功法;噬体类转修成正道的体修类功法等。
一是能够运用此前的修行感悟,快提升境界。二是本就具有相通属性的正魔两道功法,对修行者的资质要求也相对接近。
原本修炼七情六欲类的魔修,就算想转修成正道的体修类功法,你的资质也不一定达标啊。
而《红尘历心诀》这本正道有情类功法也再一次印证了这点,它确实与己忢之前修炼的《七情炼魂劫》有着许多的互通之处。
两人推断,转修后,己忢应该能凭借之前的修行感悟,快提高到一个还算可以的境界。
至于具体水平,那要转修后才能确定。
于是施闲又开始着手布起阵来,不用怀疑为什么每次好像都是施闲干活,己忢看着。
转修可是性命攸关的大事啊,施闲怎么放心让己忢自己操作。
毕竟己忢境界比他低,阵法造诣比他低,法术比他低。
施闲的认知里就没有出现过让己忢自己操作的念头。
忙活了一阵后,施闲又仔仔细细的反复检查了数遍。
才一步三回头的坐下,和己忢交代起之后的转修细节。
“放心”,施闲开口道,“这种转修阵法,魔道运行了太多次了,十分成熟。之前心魔祖师也主持过这类阵法非常多次,刚刚师父都检查过了,不会有问题。接下来,你按照师父跟你说的步骤去做,不会有太大危险。”
说着,施闲从最基础讲起,一步步的将阵法的细节以及各类注意事项,向己忢阐述着。
这是套比较复杂的复合型阵法。
最外层,是一个封闭法阵,隔绝阵法内外的能量流动,无论是天地灵气还是地煞之气,都无法进出阵法范围,避免转修的过程,被他人现。
至于能量的交换,施闲提供的解决方案,是在这层阵法内,布置了o个灵石制作的柱体。这o个柱体很早就被施闲种入了魔种,并持续注入能量温养着。
这o个柱体能通过魔种与施闲所在的空间进行能量交换,个用作吸纳己忢散功后逸散出来的地煞之气,并将其传导至施闲所在;个将施闲所在山洞里,通过阵法吸收储存了数百年的天地灵气,传送到己忢身边,供其转修使用。
往内,则是更加复杂的一套体系,有帮助己忢散功的,有疗愈伤势的,有修补神魂的,有排除地煞之气的,有协助功法运行的,有提振精神的,有加强感知的,等等等等。
最重要的,还有一套维持生命的资源和阵法。
因为一旦己忢散功至灵动期,他虽不会因为寿元不足而立马暴毙,却会立即开始生机衰竭,然后快的走向死亡。而当修士处于这种负面状态下,是很难在有限的时间内,转修至安全的境界。
所以很早以前,修士转修是一件死亡率极高的行为。
而正是在魔道东躲西藏的那段期间,这种现象开始改善,魔道为了生存,其对探子数量的要求越来越高,魔道的领头羊不得不集中资源和力量,推动阵法师们设计阵法,保障转修人员的生存率。
面对一个个优秀弟子的失败死亡,魔道表示实在是消耗不起了。
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