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第68章（第2页）

【李世民：此言何解？】

【秦念：你曾说“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟”。】

【秦念：可土地不足时，不去解决问题的根源反而先去剥夺对女子的授田；等到土地也不足以给男子授田了，是不是也要剥夺对男子的授田？那你猜没有土地的农民会做些什么？】

【李世民：！！！】

李世民只觉毛骨悚然。

他当然知道会生什么。

此刻他才明白，“亡得不冤”一说是从何而来。

农民没有土地，就是覆舟之时！

【秦念：内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨——这是唐末诗人所作之诗，也是你李唐的皇室与权贵应得的下场。】

这又关系到史实，秦念又去敲了甲方，确定不违规才出来。

可惜了，九个皇帝轮一遍，轮不到唐僖宗时期的黄巢起义。

【朱元璋：……饥民求生耳。】

朱元璋是自言自语，此言却现于天际。

这话也是他想对唐太宗所言。

他将唐太宗视作明君典范，认为大唐亡于宗室孱弱，故而决定分封诸王。

可当秦念将唐亡指向黄巢起义，并认定唐亡于治国理念出了问题、错在剥夺对子民的授田时，朱元璋现这话居然更有道理。

他为何要反元？

因为活不下去。

黄巢为何能率众起义？

也是因为百姓活不下去。

权贵兼并土地与人口增加，致使授田亩数连年减少，流民连年增加，均田制名存实亡。

唐玄宗不得不以募兵制代替府兵制，酿成安史之乱。

安史之乱后，土地兼并越严重，百姓无立锥之地，就有了黄巢起义。

大唐也因此亡国。

朱元璋此刻只觉心悸——

大唐竟是亡于唐高祖之制，那大明会是亡于何制？

【李世民：饥民……原来如此，原是如此……】

民不能活，故而烧尽皇室内库、踏尽公卿之骨！

李世民大恸。

不是为李唐皇室而悲，而是悲于无数饥民！

土地不足，就剥夺对子民的授田，这是始于太上皇，但他李世民沿用此制，还在秦念劝阻时认为此举有利无弊——

果真是他的治国理念错了！

【李世民：朕将逐步取消对女子授田的限制。】

之所以是逐步，是因为此政施行六年，已无过多余田可予以女户。

李世民看向秦念给出的三个方法：

开疆拓土增加可授田的面积，然漠北之地并不适宜耕种，以后必然要征伐的西域同样不适合。

控制人口的增加，这一条李世民不愿考虑。

没有人口，以租庸调获取的赋税就会减少，而对外扩张需要更多的人口与赋税。

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