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第86章（第1页）

此后却奢靡享乐，在极盛之时迎来安史之乱。

朱棣确信：如果唐玄宗加入群聊，若大唐百姓得知安史之乱，其民心必然陡降。

【秦念：前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸，那朕不介意百姓造反换个皇帝，一姓哭总好过华夏家家哭。】

【朱棣：……】

果然，这就是个纯粹的疯子。

朱元璋虽暗骂数次疯子，但看向民心榜之名时，却早已不觉疑惑。

除却秦念，无人有资格占据榜。

倘若他为民时，有秦念这样的君王……

应不会“父母兄相继殁，贫不克葬”。

………

李世民再度看向李隆基之名。

他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。

民心排名比他还高，声誉却在昏君之列。

如今答案出来了。

前明后昏。

贤明之时民心所向，昏庸之时……家家哭。

与李隆基声誉排名相仿的皇帝，皆有民不聊生之时。

【刘彻：既然“忠君”无用，又何必“爱国”？】

刘彻不是乱臣贼子。

他很不喜欢秦念否定忠君之说。

要知道他重用儒家，有一部分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君！

如今却是不必了。

至少可见天幕的汉人，绝无可能相信忠君之说。

高祖已被秦念定论为乱臣，且高祖未能反驳。

刘彻知道高祖为什么不能反驳——

天命异象皆为秦念所否，高祖代秦就是造反，而不是天命在汉。

没有天命，就是乱臣贼子。

【秦念：忠君的反面是造反，爱国的反面却是卖国。在华夏一统的情况下，卖国就是向异族乞怜。宣扬忠君无用，爱国却是华夏存续的基础。】

第64章

又是华夏。

各朝皇帝对于秦念此言并不惊讶。

从秦念过往的言辞中，诸帝都知道他对华夏的重视。

【刘秀：又为何无“孝”？】

刘秀沉思许久。

既然秦念不认为“诚信”是儒家的思想，那么“孝”也不应算是儒家思想。

【秦念：二凤杀兄囚父上位。他若是孝顺，早就死在他哥手里，又怎会有惊艳古今的大唐盛世？】

【李世民：……】

若是只有后半句，李世民必然极为欣喜。

但加上前半句，分明就是在说他不孝。

一时间，李世民竟然不知该喜该忧。

倒是李渊给儿子倒了杯茶。

“不孝也好。”

不是讥讽，是在看到如今的大唐之后，李渊现当初不更易太子才是错误的选择。

建成并非无能的太子，但世民太过出彩。

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