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第219章（第3页）

嬴政经常迁徙百姓，并不认为这么做有何不可。

【李世民：亲属相告也要迁徙一方？若是子女状告父母，又当如何？】

【秦念：父母于子女有生养之恩，既然如此无论谁理亏，一律迁走子女。待父母年过五十，官府应替父母向子女追讨赡养费用，金额为养老所需的费用均摊至所有子女。】

【李世民：……？】

李世民陷入迷茫。

啊？

生养之恩、赡养费……是这么算的吗？

【朱棣：此举似乎有些不近人情？】

朱棣忍不住道。

就算可孝不可顺，但也不该是赡养只付钱。

【秦念：子女宁可举家迁徙到艰苦的边境，也不想见到父母，你该问的是父母为什么能把子女逼到这个地步。】

【朱棣：……】

【秦念：朕不妨直说了。这迁徙之法，就是应对儒家的宗族制度。大宗欺虐小宗，老的欺负小的，说是家法实为私刑。不拆宗族，那就是一个个以兼并土地为己任的小型分封国。】

【刘秀：原来这才是解决土地兼并的根本之道。】

刘秀恍然大悟。

其实早在李世民话题，秦念就说过豪强、世家实为小型诸侯国。

而在武则天话题，秦念则言“儒家整出的小型分封制就是天然热衷于兼并土地”。

故而想要根绝此弊，就应解决宗法制度。

………

无数既得利益者惊恐怒骂，却看到汉光武帝的民心上升。

宗法制度下，受益者永远只有少数，绝大多数人深受其苦。

纵有“共同对外”之效用，可只要所有宗族皆被拆分，受到欺辱即可向官府申请将恶人迁徙外地，又何需宗族为自己出头？

这种拆分甚至不是秦法的强行分家，而是亲属受到压迫后请求官府迁徙对方。

并不会强行使得骨肉分离。

【武曌：若是妻子状告丈夫，又当如何？】

【秦念：无论是妻告夫还是夫告妻，也无论什么理由，先判离婚。离婚之后若还有矛盾，那就谁理亏谁徙边。】

【武曌：既是离婚，子女当随父还是随母？其父若是虐待子女，又当如何？】

这两问实则是上官婉儿所问。

她正负责推行新科举制，多次前往试点之地了解民情。

有女子言想要考上乡学后与家暴的丈夫和离，又担忧自己走后，子女反受其害。

此事已于朝议进行讨论，然儒家臣子多认为女子既然是正妻，就不该因这等小事和离，即便允许和离也不能带走夫家的血脉。

【秦念：若是离婚，成年子女自行决定去留。未成年子女的抚养权按照最有利于子女的方向判决，有一方家暴就判给对方，另一方需支付子女到成年的一半抚养费，而子女也应负担父母年老后的赡养费。】

【武曌：果真公平。】

武曌叹服。

父母子女之间的矛盾，皆迁徙子女，这是因为父母有生养之恩。

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