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当鸿开办了“时装”课之后，部落人就不再愿意穿难看又不方便的衣服。

刺绣的技艺传开之后，部落人就恨不得立刻在自己衣服上绣满了漂亮的图案。

而且刺绣不但是个技术活，还是一项天赋。家里较为富裕的图腾战士，很愿意出高价请人来帮自己修东西。对于很多身体羸弱的人而言，这是补贴家用的好活计。

刺绣说难肯定难，但只说入门，也很简单。

只要学会一种基础针法，细心的人，就能绣出像模像样的图案。

当大家都学会同一种针法之后，比拼的就是审美和手指的灵活度。用夙晨的话来说，就是“心灵手巧”程度。

鸿在这方面再次显现出自己无人能及的天赋。他画的刺绣图案就超出普通人太多，绣图案的时候，针线在鸿粗粗的手指间，仿佛有了自我意识，鸿甚至能一边和夙晨聊天，一边轻松绣出十分传神的图案。

夙晨彻底对鸿在艺术方面的天赋跪了。

画画也就罢了，木工活也罢了，为什么鸿在打铁和刺绣方面，也能这么优秀？对了，还有音乐……难道真的是只要他感觉到了美感的技艺，他都能很快掌握？

鸿真是个天才，可惜生错了时代。如果他生活在末世来临前的现代，凭借他这张脸和这可怕的天赋，混个高逼格国民男神轻轻松松，代言接到手软。

不，或许他根本不需要接什么代言，卖画卖绣品，就够他舒舒服服的过一辈子。

呃，好像比起卖画卖绣品，还是接代言来钱更快更省事？

夙晨陷入沉思。

夙晨在沉思，鸿也在沉思。

学了基本的时装和刺绣知识之后，鸿怎么看他自己送给夙晨的兽毛袄子，怎么觉得难看。

看看这颜色，看看这样式，看看这板型，看看这朴素到不忍直视的装饰……图腾在上，我怎么做出这么难看的衣服给夙晨穿？

就算夙晨不嫌弃，夙晨穿出门，岂不是丢了炎黄的巫的脸？而且也让别人看轻了自己的手艺？

不行，这件衣服绝对要返工！

“返工？不行不行！”夙晨怎么也不愿意脱掉暖和的兽毛袄子。

兽毛袄子不好做，鸿给他做了一件，数给他做了一件，他就两件兽毛袄子换着穿。

鸿要重做，他就没有可以换洗的兽毛袄子了！

看着夙晨一副“你是不是想要冻死我，给炎黄换一个巫”的态度，鸿只好暂时放弃重做夙晨身上的兽毛袄子。

他只能收集兽毛，再给夙晨做一件。

“等你做好，我恐怕已经不需要兽毛袄子了。”夙晨提醒。

一件兽毛袄子至少要缝半个月，再加上刺绣，以鸿对艺术精益求精的态度，至少一个月才能做好。

那时候河水都开冻了。

鸿想了想，好似的确如此。

他犹豫许久，最终决定出贡献值，请人一起帮忙。

夙晨十分赞同。

虽然鸿很厉害，但也没必要所有生活用品都自己做。

一个人一个月能做几套衣服？当开春之后，鸿和夙晨都会忙起来，就更没时间做衣服了。

如果鸿喜欢给他做衣服，每个季节做一套就行了，没必要所有衣物都包揽，鸿也没空。

当然，如果只是之前简陋的兽皮衣服，鸿一天能做很多套。但要加上刺绣的细麻布衣服，这就很耗费时间了。

鸿叹气，他就希望夙晨的衣服，都由他一个人做。

夙晨见鸿有些沮丧，提议道：“我本来就不喜欢花里胡哨的衣服，你做衣服做朴素点，别加那么多刺绣，以你的手速，两三天就能做一套单衣。华丽的外套什么的，再请人一起做？”

鸿继续叹气：“我想让晨一年四季都穿最华丽的衣服。”

夙晨嘴角抽搐：“不，我不需要，很麻烦。”

他又不是皇帝，难道还专门给他弄一千个绣娘做衣服吗？他们炎黄部落现在的人人口都没超过两千。

夙晨腹诽，还好鸿只是蛮荒部落的首领，不是古代封建皇帝，不然他肯定是宋徽宗那种类型的昏君。

鸿见夙晨的确对华丽的衣服兴趣不大，最终妥协。

以后夙晨所穿的日常衣服，不搞那么多花样，只要方便舒适就行。

而祭祀和将来访问中部大部落将要穿的礼服，则由全部落一起制作。

鸿第一次听说“礼服”这种衣服，得知“礼服”的含义后，非常兴奋的给夙晨设计礼服的样式。

这个时代还没有自己的服装文化，夙晨教给鸿的服装样式也是中西结合，没有特定的样式。

鸿很喜欢现代军装，希望能给自己做一套，但亚麻布做出来的“军装”不伦不类，看上去软软趴趴，很没有气势，让鸿十分沮丧。

但他给夙晨做的袍子，则十分飘逸。夙晨自己也很喜欢。

袍子唯一的缺点就是行动不方便，但作为礼服，行动不方便也没关系，夙晨大多时候不会自己走路。于是夙晨的礼服样式，就是广袖长袍，还佩戴了冠冕和飘带。

夙晨看了看鸿的设计图，提出了一点修改意见——比如不准五颜六色，其他的就没管了。

论审美，他不得不说，鸿比他好一万倍。

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