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第75章 法纪记 经纬之间的公私之界（第2页）

《新明日报》主编的虚拟影像显得有些局促，手指反复摩挲着桌沿。诸位代表，我们并非认同以某某的行为，只是觉得年轻人在跨文化交往中难免有认知盲区，应该给她更多理解。他调出报纸的往期评论，我们一直主张教育为主，惩戒为辅，比如去年报道大学生创业失败时，也呼吁社会多些包容。

包容不是没边界的。法学界代表周明远敲了敲桌，《大明公民行为准则》的虚拟文本在他面前翻到第二章，第七条明确说涉外交往需兼顾公共情感兼顾二字就是分寸。以某某的问题，恰恰是没兼顾——她把个人对技术崇拜的情感，凌驾于公众对尊重边界的共识之上。他调出主阵的舆情分析，的民众觉得处理得当，认为可以更温和，这说明大家不是不包容，是不认同模糊边界的行为。

来自西域都护府的代表阿米娜举起手，她的头巾上绣着葡萄藤纹样，说话时带着草原特有的爽朗：我们哈萨克族有句谚语：马跑得再快，也不能踩坏别人的草场。阿斯忒里俄斯是客人，以某某是主人，主人既要待客热情，也得守住自家的草场——这草场就是公序良俗。她分享了去年接待外国商队的经历，我们会给客人准备最好的马奶酒，但也会提前说清不能在敖包前喧哗的规矩，这才是真尊重。

辩论持续了三个小时，代表们从跨文化交往的黄金法则公共情绪的合理边界媒体的舆论引导责任教育中的分寸感培养。每个观点都像一块砖，慢慢砌成共识的墙。

最终表决结果显示：的代表支持校方给予以某某记过并休学反思的决定；的代表同意对《新明日报》展开客观性核查。议事会事务院总理宣布结果时，全息屏上的算筹纹组成了二字，笔画间流淌着晨光：经议，以某某的行为确有失当，支持校方以反思教育为主的处理方案；同意由监察局牵头，联合学部、商部，对《新明日报》进行为期半个月的专项核查。

散会后，我在虚拟偏厅召见了大明工业大学校长。老校长的鬓角结着一层白霜，说话时总不自觉地摩挲着袖口——那是他年轻时在西南联大教书时养成的习惯，据说当时条件艰苦，袖口磨破了就反复缝补。以某某这孩子，我看着她从大一入学，编程天赋真是难得可她总说代码世界里只有o和，没有那么多弯弯绕绕

这正是我们教育该补的课。我调出她的课程表，红色的中外文化比较公共伦理两门课成绩格外刺眼，专业课全优，但这两门都是及格线徘徊。我想起自己在国子监读书时，先生总说格物致知易，守礼明辨难趁这个机会，在全校开一门边界与分寸的通识课，从《大明公民行为准则》讲到日常礼仪，从历史案例谈到现实冲突，让孩子们明白：代码有逻辑，做人有边界，这两者同样重要。

三日后，刑部的补充报告送到案头。报告里附着重构后的私信记录：以某某给阿斯忒里俄斯过宿舍窗外的凤凰花照片，说这是我们学校的校花；对方回了张训练馆的照片，说等你来看比赛。最关键的是那段被曲解的对话——阿斯忒里俄斯说想多了解大明的真实生活，她回我可以拍些校园和街道的视频，后面加了句但负面的就别问了，我不想说。

看来是被粉丝断章取义了。我把报告推给朱静雯，她的机械义手划过屏幕，调出粉丝群的传播链，确实，原始对话里有拒绝提供负面信息的表述，被别有用心的人截掉了。

但这不能成为借口。我指着报告末尾的评估，她在群里的身份是知情者，就该明白自己的话会被放大。这就像站在悬崖边递绳子，哪怕自己脚站稳了，也得想到绳子那头的人可能失足。

同日，以某某在主阵了篇长文，标题是《我的反思：从代码逻辑到做人分寸》。她写道：我总以为技术无国界，交往就该无边界，却忘了代码有注释说明，人与人交往也需要语境注释——那就是对对方文化的尊重，和对自己立场的清醒。她提到小时候父亲教她递东西要用双手，却在给阿斯忒里俄斯递水时单手递过去，那时只觉得是小事，现在才明白，小事里藏着大规矩。

文章末尾，她宣布放弃即将参加的国际编程大赛资格，想先补好这门课。评论区里，知错能改就好的留言占了八成，有位老教授写道：年轻人犯错是常态，重要的是从错里学会长大。

监察局对《新明日报》的核查也有了结果：近半年接受过境外文化机构的资助，金额不大且手续合规，但评论部在选题会上确实有侧重个体自由，淡化公共边界的倾向。总编辑被约谈时说：总想着标新立异，却忘了媒体该有的平衡。

看来不止是一家媒体的问题。我望着全息屏上的舆情分析，近三年来，个体自由的讨论热度上升了，但公共边界的讨论只上升了，这中间的落差就是风险点。

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朱静雯调出近期的文化动态：朱棣在北冰洋省的铁路项目刚突破冻土技术，那边的工地上办了场边界与合作的研讨会；京北府的几个文化团体却在讨论要不要弱化传统礼仪，其中就有《新明日报》的评论部主任。

让监察局把核查范围扩大些。我合上卷宗，阳光穿过算筹纹窗棂，在地上投下整齐的格子，像一张看不见的网，看看是不是有系统性的边界模糊化倾向，从媒体评论到教育理念，从商业合作到文化交流，都得摸摸底。《大明公民行为准则》的序言说均平之世，在公序与自由共生共生二字，就是要找到那个平衡点。

谷雨当日，海府会展中心的cs闭幕式上，阿斯忒里俄斯战队领取奖杯时，现场没有嘘声，只有稀稀拉拉的掌声。他在言时特意用中文说：感谢大明的热情，也为之前的不当表述道歉。每个国家都有自己的文化边界，尊重这些边界，才能真正交流。主阵的弹幕里，这态度还行的评论占了多数。

国际电竞联合会随后表声明，新增了一条《跨文化交往准则》：选手在涉外活动中，应尊重东道主国家的文化习俗与公共情感，避免使用可能引误解的表述。

深夜批阅文书时，收到大明工业大学学生的联名信。信纸是用回收的咖啡渣制成的，带着淡淡的焦香，信末签满了名字，最上面是文化礼仪社的印章。他们计划开一个跨文化交往指南的小程序，用代码写清楚哪些是绿灯区，哪些是黄灯区，哪些是红灯区，让每个像以某某一样的同学都有章可循。

信里附了份初步方案，第一章就是尊重的三重境界：尊重对方的文化，尊重自己的立场，尊重公共的边界。最让我动容的是个大一新生的留言：以前觉得是老古董的词，现在才明白，它就藏在给外国朋友递东西的手势里，藏在拒绝不当要求的语气里，藏在每个我可以我不能的选择里。

朱静雯来以某某的近况：她休学期间参加了跨文化沟通训练营，每天写反思日记，其中一篇写道：以前敲代码总想着怎么实现功能，现在学会了先想这个功能会带来什么影响——做人也一样，先想该不该，再想能不能

监察局对《新明日报》的核查结果也出来了：商业合作未违规，但评论导向确有偏差，总编辑被调离岗位，报社布了改版声明，承诺在个体自由与公共边界之间找到平衡，做有温度也有原则的舆论引导者。新推出的专栏边界札记，第一篇就写了从凤凰花到卫衣：跨文化交往中的分寸感，分析得入情入理。

黎明时分，主阵的社会共识指数跳了一下——比事件生前上升了个点。我知道，这不是哪一方的胜利，而是边界意识的深入人心。海府的朝阳跃出海面时，第一缕光穿过议事会大厦的穹顶，照在案头的《大明公民行为准则》上，扉页的二字在光里仿佛活了过来，带着温润的力量。

新一天的文书里，第一本是大明工业大学的边界与分寸课程大纲，从历史上的外交礼仪社交媒体时代的言行边界《大明公民行为准则》案例解析跨文化冲突模拟训练，安排得细致又扎实。附页上，李教授写了段话：教育的终极目标，不是培养只会做事的人，而是培养既懂做事，又懂做人的人——懂做事的逻辑，更懂做人的边界。

我在文书上签下二字，笔尖的朱砂掺着北河省的稻壳灰，和《大明公民行为准则》扉页的颜料同出一源。这朱砂，不是束缚自由的枷锁，而是校准方向的罗盘；不是惩罚错误的烙印，而是提醒初心的印记。

海府的风穿过窗棂，带着南海的潮气和凤凰花的香，吹动了案头的书页。我望着全息屏上跳动的社会共识指数，突然想起洪武年间刘伯温设计算筹纹窗棂时说的话：规矩不是为了困住谁，是为了让每个往前走的人，都知道脚下的路在哪里。

这场关于公私边界的讨论，没有赢家，却让更多人明白了：国家的底气，不光在经济的账本里，在科技的实验室里，更在每个公民心里那杆清楚的分寸秤上，在那份己所不欲勿施于人的体面里，在每次守礼明辨的选择里。

窗外的凤凰木开得正盛，火红的花缀满枝头，像无数个小小的火把，照亮了海府的清晨，也照亮了每个大明人心里那片叫做的晴空。

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