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第240章 隔层肚皮隔层山（第2页）

温宪和小七没一个开怀的，太后愁的很，几次拉着宜修叮嘱她多去公主府走动走动，想法子让两个孙女喜事临门，她和太妃才能真正放下心。

太后把孕事看得重，全是因为“隔层肚皮隔层山”——别看她和康熙母子情深，但内里如何，只有二人自己清楚。

有些话太后不能说，有些事儿康熙不愿意提，敬重、孝顺、奉养什么的，几分真几分假，谁也说不明白。

因而太后就盼着自己养大的孩子们，都能得亲生的骨肉，膝下多子，将来别跟她似得，能享一享真正的天伦之乐。

“记着呢。”宜修笑意不减，“前些时日，我就把最得用的两个医女送去了公主府，贴身给两位妹妹调养，开了温补的调养方子也算了合房吉日，正一眼不落盯着两人调理呢。”

“短则三月，多则半年，您就等着报喜吧。”

太后顿时露出笑容，“好、好！”如此太后算是安心了，便询问道：“你那学堂定了名字没？”

宜修搂着太后的手，靠在她肩膀上，一脸亲昵，“您也打听这事儿啊，前儿惠妃娘娘也问了，说是既开了学堂就好好教，要个个娴静雅致、知书达理才好，我当即就不乐意了。”

太后惊讶看向宜修，虽然她不会说汉话，但知书达理这个词她知道，是夸人的话。

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“皇玛嬷，虽说这些年皇阿玛奉行满蒙汉一家亲，汉化渐渐盛行，但满蒙格格的教养岂能照搬汉人那套？真个个都娴静雅致，那不跟裹小脚的汉女一样，去孙媳学堂的可都是八旗贵女和金枝玉叶啊。”

“你说得对。”太后也觉得不妥，蒙古格格是草原明珠，性子豁达洒脱，八旗贵女更要有满州大姑奶奶的范儿，可不能一个个以柔弱谦卑为上，忘了老祖宗的本。

老北京俗语里头有一句，鸡不啼，狗不咬，十八岁的大姑娘满街跑。

这里十八岁的大姑娘，满人称作姑奶奶，这一称谓不仅限于未婚或嫁回娘家的女子，还包括母亲被称为（红楼梦里头，王熙凤被称作琏二奶奶，就是一种尊称），象征着无与伦比的尊贵。

足以见满族文化中对女性地位的高度尊重，特别是在家庭管理和教育方面，更是不可或缺。

宜修说这话，也是提前打个招呼，她这学堂是独一份的——女红、琴棋书画等都是小道，略微涉及，什么女则女训是没有的，主要教礼仪、骑射、管家、御下、算账等，并不拘着姑娘家性子。

有意见的，别来沾边，想自家姑娘能立得起来、少走弯路，盼着女儿真正好的，你送来我再挑着收。

旋即，太后吩咐身旁嬷嬷：“去把哀家用过的马鞭取来，老四媳妇，你带回去就当是哀家的一份心意。”

宜修眯了眯眼，欣喜不已，日日入宫图什么：

有太后点头，饶是外头那些御史大夫再能说会道，也不敢多嘴。

别以为她不知道，满京城不少酸儒说这女学堂离经叛道，有失体统。

要宜修说这些人就是站着说话不腰疼，恨不得女人们个个以夫为天，把男人们捧上天、一切围着男人转才好。

也不想想她学堂收的都是什么姑娘，不是皇家的金枝玉叶，就是八旗贵女，若这样的身份还要不惜一切去讨好丈夫，那天下的女人还有什么盼头？

他们若是个女的，尝过这里头的酸楚，就明白这世道对女子到底有多苛责！

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