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第154章（第1页）

刘陵望着刘彻的背影，对未来强大的汉朝充满期待。

刘彻冷眼瞧着哭的死去活来的馆陶大长公主和陈阿娇，心底冷哼一声。

窦太皇太后临终之前将东宫所有的金银财物都给了女儿馆陶公主，连陈阿娇这个外孙女也被她叫到身边细细叮嘱，自己这个皇帝反倒成了外人。

财物什么的刘彻不在乎，先不说他本就是皇帝，富有四海，这些年和刘陵合作冰块、卫生纸等生意没少赚钱，最近，刘陵更是以要给他个惊喜为由，让他将桑弘羊派遣过去给她做左右手，大量的是收购羊毛、猪油、羊油等物，说是要给他介绍一笔好生意。

或许还能靠它拉拢一些对大汉友好的游牧民族，一同夹击匈奴，刘彻只要一想到打击匈奴，就什么灰心丧气的心情都没了。

他对躺在棺椁里的祖母感情很复杂，即位之初，他对这位祖母充满了敬畏和依赖，可随着刘彻逐渐掌握实权，不愿意放掉手中的权利退居后宫的祖母便成了刘彻的“敌人”，现在这个“敌人”终于倒下了，刘彻松了一口气的同时，也觉得再无人可以掣肘自己了。

他刘彻终于可以不再束手束脚了。

刘彻万事俱备，准备大展宏图，但没想到没了窦太皇太后这位束手束脚的祖母阻拦，远在淮南的刘安又蹦出来召显存在感了。

窦太皇太后下葬一个月后，刘陵带着清洗干净的羊毛和用毛线织成的衣物与羊油、猪油等废弃油脂物做成的香皂、肥皂等物出现在了刘彻的面前。

桑弘羊早就从冰块时就知道刘陵的聪慧只是他见到的冰山一角，这段日子随着羊毛、羊毛衣、香皂和肥皂一一被制造出来，曾经在他眼中如废弃物般的存在被变废为宝，桑弘羊再看刘陵就好像是看一座取之不尽用之不竭的金山银山，那炯炯有神的目光吓得刘陵还以为自己身边暴露了。

“陛下，翁主有天纵之才，是上天赐给我大汉，赐给您的无价之宝啊。”

悄悄这夸张的比喻，要不是知道自己有几斤几两，刘陵真想啧啧两声。

这赞誉她是真的愧不敢当，真说起来，她也只是拾人牙慧罢了。

“哦？”刘彻疑惑桑弘羊如此夸张的态度，对刘陵献上的东西多了几分好奇。

“陛下请看，此乃羊毛做成的毛线，是用曾经废弃的羊毛洗净揉搓成，这羊毛衣便是用几根叫毛衣针的东西编织而成……”

刘陵喝着蜜水，静静听着桑弘羊给刘彻做介绍，毕竟是日后的合作伙伴，而且桑弘羊这样的经济学家能力毋庸置疑。

当初刘陵说要收购这些废弃的羊毛时，桑弘羊就没有意义，而是觉得刘陵一定有深意，当下一句反对的话都没有，被皇帝扔给刘陵使唤也没有拒绝，而后见识到羊毛在刘陵手中变成毛线，而后被编织成一件件保暖的衣物，桑弘羊就更加佩服刘陵了。

观小而知大，品微而鉴全。

几乎是瞬间，桑弘羊就意识到了羊毛的价值，同时心跳如擂鼓，就要向皇帝禀报派人去收购羊毛了。如果不是刘陵及时拉住了他，说还有香皂、肥皂等更赚钱的生意，只怕桑弘羊早就回宫禀报给刘彻了。

“刚开始臣是用碱来清洗羊毛的，不过后来翁主做出了比碱更好用的肥皂，清洗效果更明显，洗净后的羊毛洁白柔软。还有香皂，臣敢发誓，不论多高的价格，那些贵族定会一拥而上的来采购，因为用它们代替澡豆，效果比肥皂还要好，而且用后还会有香味残留，令人香气扑鼻。”

桑弘羊描述的时候，鼻翼在空中一吸一合，好似已经沉醉在了香皂的芳香中。

“你这也说的太夸张了吧，桑侍中。”话是这么说，但刘陵含笑的语气带着自信，反倒更令桑弘羊的话多了一番令人信服。

和技能点大都点在了经济学上的桑弘羊不同，比起更看重能充盈大汉国库的香皂和肥皂，刘彻深思的目光在洗干净的羊毛和羊毛织成的衣物上徘徊不去。

“一点都不夸张，怎么会夸张呢，是阿陵你太自谦了，哈哈哈哈。”

刘彻的手抚摸在整洁的羊毛衣服上，和桑弘羊对视一眼，两人相视而笑。

三七还是一九刘彻惊叹道：“……

刘彻惊叹道：“难怪晁错当年要提起所谓的‘革笥’了。”

桑弘羊无比赞同。

庞大的畜群为匈奴人提供了奶、肉、毛皮等生活物资，其中毛皮以及动物骸骨的加工与军事装备关系密切，动物皮被加工成皮革，制成皮甲胄，都做成了所谓的军备、军需用来掠夺大汉的百姓和资源。

匈奴人从战国时期开始，就生活在草原之上，对草原的熟悉是中原的百姓所不能比拟的。那里的降雨量少，蒸发量大，气温低，风大沙多，只能适应多年生、耐干旱、抗低温的草本植物生长，很难进行粮食种植。

因而，那里生长的牧草、荆棘、苔藓、灌木等植物，绝大多数都是人类无法作为食物直接食用的，如果从农业生产的角度来看，人类很难在那里找到生存的资源。

尤其是以匈奴为代表的北方游牧民族，在这些地区驯养草食动物，利用牛、羊、马、等动物所具有的特殊的消化系统，把牧草转化为动物的营养，再从动物的乳、肉、毛、皮、粪中获取人类生活的资源，从而突破了严酷的自然环境对人类的制约，走上了专业化的游牧道路。

而这种游牧生活最重要的特点就是它的迁徙移动性，通过移动，既能够使牲畜获得丰美的水草，躲避各种自然灾害，也使牧草不被畜群过度啃噬，让脆弱的草原生态及时得到恢复和休养生息。匈奴人畜养大量的牛羊，自然而然的要去寻找、追随丰美的水草，而人跟随着牲畜的脚步“草美甘水则至，草尽水竭则移。以是观之，往来转徙，时至时去”。

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