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第110章（第1页）

此后又整顿寺院，管控僧尼数量，又清查全国寺院占地，废除寺观田粮免税之权。

更是以《申明佛教榜册》规定“僧有妻者，许诸人捶辱之，更索钱钞；如无钞者，打死勿论”。

但他设置僧录司，授予高僧官职，也确实有认为高僧不同于伪僧的原因。

【秦念：法琳为了力证李唐皇室是夷狄血脉，先贬低老子李耳，说他的父亲“癃跛无耳”“与老婢野合而生老子”。】

【秦念：然而朕未从佛教以外的任何史书中找出相关史料，朕也不知道这汉朝才传入华夏的佛教，是从哪里考证出李耳是这种出身。】

【朱元璋：……】

【秦念：“至汉成帝时。有李隐抗烈毁上被诛。徙其族于张掖。在路暴死。其奴隶等将其印绶冒凉得仕。所谓陇西之李自此兴焉”——法琳这是装都不好好装啊。】

【秦念：史书上就没有李隐这个人，所以编其名为“隐”；就像因为李耳名耳，他就编造李耳之父无耳。】

【李世民：朕竟不知佛门高僧竟是这般喜好妄语。】

法琳极为慌乱。

但他很快就冷静下来。

他可以咬定曾于古籍见过这些记载，但古籍已遗失。

史籍遗失者众多，司马迁的《史记》亦有部分未能留存至今，这后世秦皇亦无法确定他所言为假！

【秦念：其实以上这些造谣还能诡辩为见过来历不明的古籍，可法琳造谣“老氏之师号释迦文”，却不知释迦文比李耳还小六岁，两地相隔近万里，他怎么当李耳的老师？】

【武曌：朕见佛教典籍，言释迦文年长于李耳。】

【秦念：假。天竺史料记载释迦文比李耳晚出生六年，华夏的僧人不会比天竺人更了解天竺的释迦文。】

法琳知道，伪言之事再无诡辩的余地。

【武曌：秦皇博闻强识。】

武曌不得不惊叹。

三次话题，秦念几乎是无所不晓。

竟连天竺释迦文，他都能确定其生年。

【秦念：更可笑的是法琳这句“窃以拓拔元魏，北代神君达阇达系阴山，贵种经云。以金易鍮石。以绢易缕褐。如舍宝女与婢交通”。】

【秦念：在他看来源于华夏血统的李唐皇室，跟源于阴山贵族的拓拔元魏比起来，就有如黄铜比黄金、粗布比丝绸、婢女比贵女。视夷狄血脉为高贵，华夏血脉为卑贱，这位佛教高僧可真是“高僧”啊。】

法琳冷汗涔涔。

这一刻，他知道自己必遭大祸。

这段话已经不是李唐皇室究竟是否为陇西李氏的问题。

后世秦皇指出的，是他为了佛道之争而贬夏抬夷！

【李世民：为佛道之争，不惜辱及华夏。佛门高僧，令朕极为失望。】

有族谱为证，李世民当然确定自己先祖是李广。

他知道法琳的本意，是通过贬低李耳抬高拓拔元魏，以求李唐皇室放弃“老子后裔”，不再以道为尊，并无他意。

李世民的母系先祖并非汉人，他更赞同华夷一家。

故而若是他看到这段话，只会追究法琳诋毁皇室血统之过。

可当秦念在天幕之上直指法琳此言是贱华夏贵夷狄，李世民就必须追究到底。

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