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第346章（第2页）

【嬴政：可。】

看到秦念与朱元璋的对话，嬴政也明白自己对子嗣的教导有何不妥。

安排博学的老师，赐御府之衣，中厩之宝马，入则赐食，出则乘舆——

却唯独没有让他们经历挫折。

故胡亥矫诏之时，扶苏竟然不怀疑诏书的真假，轻易自尽。

其他子嗣被胡亥屠戮之时，也无一人有自保之力。

六国余孽都能藏身民间，这些子女却只有自请殉葬的高得以保全子嗣。

秦念言限制特权，就是欲要让他们经历挫折，了解民情与人性。

【秦念：确定太子之后，其他人也依旧应该入学。作为宗室，他们必然衣食无忧，那就更应该学有所成，为社会做贡献，而不是享乐到死。倒也不必从政，工商百业都可尝试。】

【嬴政：太子既定，其余人安然享乐有何不妥？】

嬴政不解。

大秦不会分封诸王，宗亲无需治政，为何还需要学有所成？

何谓“为社会做贡献”？

【秦念：只吃喝不做事，那是被圈养的猪羊，遇到危险连逃都不知道该往哪逃；自行觅食的野猪野羊警惕性更高，也熟知山林环境，生存能力比前者强太多。】

【嬴政：！】

嬴政心中大震。

他的子嗣在胡亥的屠戮下无人逃脱，是因为被“圈养”之故？

此时目光扫过诸子女，嬴政意识到六国余孽能藏身民间，这些子女却不能。

因为纵然逃到民间，他们也没有生存的能力！

让子女安然享乐，何尝不是一种惯子如杀子的做法？

【嬴政：朕知道了，必会让他们皆学有所成。】

大秦的公子公主们顿觉后背发凉。

总觉得安逸的生活将一去不回。

但看着那句“遇到危险连逃都不知道该往哪逃”，想到若无天幕，他们都会惨死在胡亥手中。

“安逸”似乎也不是什么好事。

【秦念：帝王对子女有着更高的容忍度，对兄弟姊妹则不然。为防从事各行业的宗室借身份特权牟取私利触犯国法，惹怒下一任帝王从而引来杀身之祸，秦法应当确立皇子皇女犯法与庶民同罪。】

【嬴政：……可。】

不久之前，嬴政还不理解秦念的“太子犯法，与庶民同罪”。

如今他却是在犹豫片刻之后，认同秦念所言。

人性如此。

他若是包庇子女的过错，子女就会犯下更多过错。

若太子不能容忍这些过错，则他此前对子女的包庇，实则就是在“杀子”。

………

其余各朝的皇帝尽皆陷入沉思。

秦念此言虽然有理，但各朝国情不同。

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