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第35章 定中观心初窥门径（第2页）

楚根没有急着动手，他将七星古剑放在养剑台上，每天入定观想，让自己的心神与古剑共鸣。他没有去想“如何修复”，只是静静地感受剑身上残留的气息——那是星辰的浩瀚，是岁月的沧桑，是曾经的辉煌。

三天后，在一次深度入定中，楚根的识海竟与古剑产生了奇妙的连接。他“看”到了一幅画面：开派祖师手持古剑，在星空下引气，北斗七星的光芒顺着剑身上的纹路流淌，注入剑身，那些星纹并非固定不变，而是随着星辰的运转，时刻微调着角度。

“原来如此！”楚根猛地睁开眼，心中豁然开朗。这七星纹不是“死纹”，是“活纹”，需要根据星辰的方位调整才能激活！

他立刻行动起来，没有去修补断裂的纹路，而是用特制的灵錾，按照当前北斗七星的方位，微微调整了星纹的角度。调整完毕，他将一股精纯的法力注入剑身，同时引动夜空的星辰之力。

“嗡——”

七星古剑突然出一声清越的鸣响，剑身的星纹亮起，与夜空中的北斗七星遥相呼应，一股浩瀚的星辰之力顺着纹路涌入，古剑重新焕出璀璨的光芒。

“成了！”老王冲过来，捧着古剑激动得手都在抖，“你小子……你是怎么想到的？”

楚根笑了笑：“不是我想到的，是剑告诉我的。”

他知道，这不是剑真的会“说话”，是他平静的心灵，让他能捕捉到古剑残留的信息，从而生出修复的智慧。这种“静中生慧”的体验，让他对窥径境的理解又深了一层。

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在练剑上，这种智慧同样显现。

楚根卡在《蜀山剑经》的“流云十三式”最后一式“归墟”很久了。这一式讲究“剑出无痕，势归虚无”，需要将所有剑招的力量收放自如，归于一点，再突然爆。他练了不下千遍，却总觉得差了点什么，要么收得不够彻底，要么爆得不够自然。

一日，他在静心坪入定，看着云雾聚散。雾气从山间升起，弥漫开来，遮蔽了峰峦，而后又渐渐消散，露出原本的轮廓，整个过程自然而然，没有丝毫刻意。

“聚散无形，来去自然……”楚根心中一动，识海中突然闪过“归墟”式的剑理。

他立刻起身，拔出清风剑。没有刻意运气，没有强行收势，只是让剑随着心意流转，像云雾聚散般自然。剑招起时如雾生，剑招落时如雾散，当最后一式“归墟”使出时，清风剑的剑尖仿佛化作了一个无形的漩涡，周围的天地元气被瞬间吸入，又猛地喷出——没有惊天动地的声势，却在三丈外的石壁上，留下了一个光滑的圆洞，洞壁平整如镜。

“成了！”楚根收剑而立，脸上露出释然的笑容。这式“归墟”，不是靠力量练会的，是靠心灵的领悟，靠那份“自然而然”的智慧。

这种“静生智慧”，也让他在处理人际关系时更加圆融。

蜀山各峰之间，偶尔会为了资源分配产生摩擦。一次，清玄峰与松风峰因为灵脉泉的使用权争执不下，两边的弟子都动了火气，差点打起来。

楚根正好路过，他没有偏袒任何一方，只是平静地说：“灵脉泉的水，是蜀山的，不是哪一峰的。与其争执谁用得多、谁用得少，不如想想如何让泉水挥最大的用处。比如，清玄峰擅长锻剑，可用泉水淬火；松风峰擅长炼丹，可用泉水熬药，我们按需求分配，岂不更好？”

他的声音不高，却带着一种让人平静的力量。两边的弟子听着，原本激动的情绪渐渐平复下来，开始认真考虑他的提议。最后，两峰达成了协议，按用途分配泉水，皆大欢喜。

清玄长老得知后，对他说：“你这几句话，比蛮力更有力量。这便是‘静能生慧’，‘慧能破局’。”

楚根明白，心灵的境界，从来不是虚无缥缈的东西，它能转化为解决问题的智慧，转化为影响他人的力量，转化为修行路上的指路明灯。窥径虽浅，却已让他看到了更广阔的天地。

第四章：蕴养精神，久久为功

窥径境的心灵，如同一颗刚芽的种子，需要精心蕴养，才能茁壮成长。楚根深知，心灵的提升不是一蹴而就的，需要“久久为功”的耐心与坚持。

他为自己制定了“每日三省”的功课：

清晨入定，反省昨日的念头是否清净，有无被杂念裹挟；

午时练剑后，反省剑招是否合乎心意，有无刻意强求；

夜晚睡前，反省一日言行是否妥当，有无违背初心。

这种反省不是自我批判，而是客观的“复盘”，像园丁修剪枝叶般，及时将心灵中歪斜的“念头枝桠”扶正。

有次，他在交易坊用一柄灵兵换了块罕见的“凤血石”，回来后才现，那石头其实是用普通红石染色伪造的。换石头的弟子早已不见踪影。

起初，楚根心中升起一丝愤怒和不甘：“竟然敢骗我！”但他立刻觉察到了，并在晚间反省时思考：“为何会被骗？因为我当时贪求凤血石的稀有，忽略了仔细检查。这不是对方的错，是我自己的贪心给了对方可乘之机。”

想通这点，愤怒和不甘便烟消云散。他没有去寻找那个弟子算账，而是将这块假石头放在案头，作为“警醒”——提醒自己无论何时，都要保持清醒的头脑，不被贪欲蒙蔽。

这种“从错误中学习”的态度，让他的心灵在一次次反省中变得更加坚韧。

除了反省，楚根还通过“读经”“听涛”“观星”等方式，蕴养精神。

他每日都会读一段《道德经》或《南华经》，不是为了记住文字，而是感受经文中蕴含的“道韵”，让那些智慧的文字滋养心灵。读到“上善若水，水善利万物而不争”时，他便学着让心灵如流水般柔软而包容；读到“致虚极，守静笃”时，他便将心神沉入更深的空明。

清玄峰的悬崖边，有一处“听涛石”，站在上面能听到远处云海翻涌的声音，如万马奔腾，又如雷霆轰鸣。楚根常去那里静坐，听涛声起落，让心灵在喧嚣中保持宁静。渐渐地，他能从涛声中听出“无常”——涛声时而大，时而小，时而急，时而缓，从无定数，正如人生的境遇，有起有伏，有顺有逆，唯有保持本心，才能处变不惊。

每月十五的夜晚，他会去观星台观星。看着满天星辰按序运转，斗转星移，永恒不变，他便会感受到自身的渺小，以及天地的浩瀚。那些因一时得失而生的计较，在星空的映照下，显得如此微不足道。

“精神的蕴养，就像给灯添油。”楚根在日记中写道，“油足了，灯才能长明；精神足了，心灵才能久静。”

这种日复一日的蕴养，让他的窥径境越来越稳固。识海中央的金光，从最初的米粒大小，长到了拳头大小，散着温润而坚定的光芒。他的眼神也变得更加深邃、平和，看人看事，总能直达本质。

一次，蜀山举办“论道大会”，各峰弟子探讨修行中的困惑。一位内门弟子问：“弟子修炼多年，总觉得进步缓慢，心中焦虑，不知如何是好？”

许多长老和弟子都给出了自己的建议，有的说要勤加修炼，有的说要寻找机缘，有的说要服用丹药。

轮到楚根时，他只是平静地说：“进步如登山，有时快，有时慢。快时不骄，慢时不躁，一步一步往上走，终能登顶。焦虑就像登山时回头看脚下的悬崖，只会让你心慌腿软，不如专注于眼前的台阶。”

他的话简单朴实，却像一股清泉

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