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第57章 神笔绘意虚空留痕（第1页）

第一章：符道初窥，绘形摹影

楚根与胡九儿云游至龙虎山时，恰逢天师府举办“符法大会”。山间道场上，数千名修士手持符笔，于黄纸朱砂间挥洒，符箓成时或有金光闪烁，或有雷霆隐现，看得胡九儿眼睛亮。

“他们画的这些‘鬼画符’，真有那么厉害？”她甩着尾巴，看着一张刚制成的“驱邪符”贴在稻草人上，稻草人瞬间冒出黑烟，忍不住咋舌。

楚根望着道场中央那面镌刻着上古符文的石壁，若有所思：“符道与剑道、丹道同源，皆是引天地之力为己用。只是剑以锋锐显威，丹以蕴养见长，符则以‘图文’为契，沟通天地法则。”

他此前对符道涉猎不深，只在蜀山藏经阁见过几本基础典籍。但此次观天师府修士制符，心中却隐隐生出共鸣——符道讲究“灵、神、形”合一，这与他修炼《日月吞吐诀》时“以形载力、以神御形”的感悟，竟有异曲同工之妙。

大会结束后，楚根向天师府长老借阅了《符道初解》。典籍开篇便言：“符者，天地之文也。形者，文之骨；灵者，文之血；神者，文之魂。三者缺一，皆为废纸。”

“原来如此。”楚根抚卷轻叹。

他对照典籍，回忆起观战时的细节：那些制符失败的修士，多是符文笔画歪斜（形亏），或是灵力灌注不均（灵滞），更有甚者，下笔时心浮气躁，神意不凝（神散）。

“我虽不以符道为主修，却可借其锤炼‘形、灵、神’的融合。”楚根心中一动。

他的观微神通能洞察符文笔画的细微差异，心灵感应可感知灵力流动的轨迹，再加上旋照境的神念凝练，或许在符道上能走得更远。

回到蜀山后，楚根便开始钻研符道第一境“绘形”。

他取来标准符纸与朱砂，又以自身精血调和——按《符道初解》所言，灵血可增强符箓与自身的联系。藏锋剑化作一柄小巧的符笔，悬于面前。

“先从最简单的‘引气符’开始。”

楚根凝神静气，神念沉入符笔。引气符的符文仅有三笔，形似“气”字古篆，却暗藏天地灵气的流动轨迹。他以观微神通细察典籍上的拓本，连每一划的角度、粗细、转折处的弧度都记得分毫不差。

“起笔。”

符笔落下，朱砂在符纸上拖出一道红痕。起初，笔画或歪或斜，有时收笔过重，将符纸戳破；有时灵力注入过急，让朱砂晕染开来。一个时辰过去，废掉的符纸堆成了小山，却没有一张成功的引气符。

“看似简单，实则每一划都要与天地灵气的轨迹吻合。”楚根并未气馁。

他想起练剑时“剑随心走”的感悟，将神念与符笔的触感融为一体，不再刻意模仿拓本，而是去“感受”那三笔符文应有的“姿态”。

当符笔再次落下时，他的手腕不再僵硬，朱砂划过符纸，如水流淌。第一笔起于“虚”，似气之始生；第二笔转于“旋”，如气之流转；第三笔归于“凝”，若气之汇聚。

符成的瞬间，符纸微微颤动，周围的稀薄灵气被引动，在符面形成一圈淡淡的光晕。

“成了！”胡九儿从窗外探进脑袋，九条尾巴兴奋地摇晃。

楚根拿起引气符，能清晰地感觉到符文与天地灵气间的微弱联系。这便是“绘形”的真谛——不仅要形似，更要让符文的“形”与天地法则的“势”相合，如同临摹书法，需先得字形，再悟笔意。

接下来的日子，楚根每日绘制基础符箓。从引气符到避水符，从燃火符到轻身符，他的成功率越来越高。当他能在半个时辰内精准绘制出百张不同种类的基础符箓时，指尖的朱砂已带着淡淡的灵性，符笔划过符纸的声音，竟与灵力流动的频率隐隐相合。

“可以尝试‘注灵’了。”楚根望着窗外飘落的梧桐叶，眼中闪过一丝期待。

第二章：灵贯笔端，玉石生花

符道第二境“注灵”，难在“灵贯其中”。

绘形是搭好骨架，注灵便是为其注入血液。寻常修士需以笔为媒，将灵力一丝丝逼入符文中，稍有不慎便会灵力暴走，毁去符箓；而楚根凭借日月淬炼的肉身与旋照境的灵力掌控，却有得天独厚的优势。

他没有选择符纸，而是取来一块产自十万大山的“青纹玉”。玉石温润，能更好地承载灵力，是中阶符箓常用的载体。

此次要制的是“御风符”。中阶符箓的符文更为复杂，共有七笔，笔画间需灵力贯通，形成闭环，方能引动风势。

楚根深吸一口气，符笔蘸取以灵力调和的朱砂，悬于青纹玉上方。他没有急于下笔，而是先以心灵感应“触摸”玉石内部的灵脉——青纹玉的纹路如同天然的灵力通道，若能顺着纹路下笔，灵力灌注会事半功倍。

“第一笔，承玉之灵。”

符笔落下，笔尖轻触玉石，楚根体内的灵力如细线般涌出，顺着笔尖流入玉石。与绘形时不同，这次的灵力并非停留在表面，而是渗入玉石内部，沿着青纹玉的天然纹路蔓延。

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他的观微神通全开，“看”到灵力在玉石中流淌的轨迹，如同在河道中航行的小船。当灵力行至第一笔的末端时，他手腕轻转，符笔提起，第二笔落下，恰好与第一笔的灵力余韵相接。

一笔接一笔，七笔符文在青纹玉上渐渐成型。楚根的灵力如丝线般穿梭于笔画之间，时而疾，时而缓，时而凝，时而散——快时如疾风骤起，慢时似流水潺潺，凝时若磐石扎根，散时若薄雾弥漫。

这已不是单纯的制符，更像是一场与玉石、与灵力的对话。

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