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第108章 论道羲皇先天八卦（第2页）

楚雄思索良久，回答：“是‘中’。每个卦象都有其位，却都向着中心汇聚，如同万物归宗。”

伏羲抚掌笑道：“善哉。所谓‘先天’，并非指时间在前，而是指‘中’——不偏不倚，守住根本，才能应万变。你的‘守护’之道，若能守住这‘中’，便不会为外物所累，不会因强弱而变。”

这一日，楚雄在观星台打坐，元神中的八个卦象种子突然同时亮起，与石盘上的先天八卦产生共鸣。他感觉自己化作了昆仑墟的一部分，化作了星轨的一部分，化作了那枚悬于天地间的“太极图”，一半是先天的寂然，一半是后天的生机，轮转不息。

第三章卦演万物

“今日，我们演一局。”伏羲取出黑白两色的蓍草，共五十根，放在石盘中央。“用先天八卦推演未来，不是为了预知，而是为了明‘理’——知道万物为何如此，方能守住本心。”

楚雄看着蓍草，想起古籍中记载的“大衍之数五十，其用四十有九”。伏羲随手抽出一根蓍草藏起，笑道：“这一根，是‘无’，是不可测的变数，也是你我都要敬畏的‘道’。”

他将剩下的四十九根蓍草分成两堆，左手一堆象征“天”，右手一堆象征“地”，从右手堆中取一根夹在指间，象征“人”。然后以四为单位分左右两堆，余数分别对应着少阴、少阳、老阴、老阳。如此三变，得出一爻，六变而成一卦。

“你先来。”伏羲示意楚雄推演。

楚雄深吸一口气，依样画葫芦。他想问的是“守护之道能走多远”，六变之后，得出的是“艮卦”。艮为山，卦辞是“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人”。

“这卦象说的不是停滞。”伏羲指着卦象，“是‘止’——知道该停在何处。你总想着守护所有人，就像登山者总想登顶，却忘了半山腰也需要歇脚。艮卦的‘止’，是为了更好地‘行’。”

楚雄默然。他想起那些因过度消耗而差点崩溃的时刻，确实是自己不懂“止”。

伏羲接过蓍草，也演了一卦，问的是“人间未来”，得出的是“乾卦”，但第六爻是“亢龙有悔”。“这不是说会失败。”伏羲解释道，“是说‘刚不可久’。人间的科技会展，术法会精进，如同龙飞到了九天，但若不知收敛，不知回望，就会有‘悔’。”他看向楚雄，“你的造化之术，你的昊天剑，都是‘刚’，需得有艮卦的‘止’，坤卦的‘容’，才能长久。”

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接下来的日子，他们以蓍草推演各种事：推演灵脉，得出“坎卦”，知水满则溢，需疏需导；推演科技，得出“巽卦”，知风无定形，当顺势而为，不可强逆；推演人心，得出“兑卦”，知言语如泽，能润万物，亦能溺万物。

楚雄渐渐明白，先天八卦不是束缚，而是“坐标”。比如看到“震卦”，便知雷霆之后必有甘霖，不必惧其暴烈；看到“离卦”，便知火焰能取暖，亦能燎原，需守“中”持“正”。

一日，昆仑墟降下暴雨，山洪险些冲毁山脚的村落。楚雄想动用昊天剑引流，伏羲却拦住他：“用你的卦象试试。”

楚雄凝神推演，得出“坎卦”变“巽卦”。坎为水，巽为风，意为“借风之力，导水之势”。他没有强行阻挡，而是以灵力引动山风，在山洪前方吹出一道气旋，如同无形的河道，将洪水引向了干涸的梯田，既解了灾，又灌了田。

“这便是卦象的妙用。”伏羲笑道，“不是算准了才做，是明白了‘水跟风走’的理，才知道该怎么做。”

暴雨过后，楚雄的元神与先天八卦彻底融合。他的昊天剑上，八个卦象纹路完全亮起，与三十六重后天神禁交织成一张“先天后天合一”的网。当他挥剑时，剑风带着卦象的韵律，斩妖时精准如算准轨迹，护人时柔和如预判所需。

伏羲看着他，眼中露出欣慰：“你看天上的云，聚了又散，散了又聚，从没有固定的形状，却始终是云。你的道，也该如此——守着‘中’，变着‘形’。”

楚雄躬身：“谢羲皇点化。”

“不必谢我。”伏羲望着东方泛起的鱼肚白，“你本就有这份悟性，我只是让你看到了藏在‘后天’里的‘先天’。”他指尖轻弹，一枚刻着先天八卦的玉牌落在楚雄手中，“此牌能映星轨，当你迷茫时，看看它，就像看到最初的自己。”

第四章离墟与归处

在昆仑墟待满一年时，楚雄决定离开。他站在观星台，最后看了一眼流转的星轨和石盘上的八卦。伏羲没来送行，只留下一封信：“先天在己，不在墟；八卦在心，不在石。人间的卦象，要在人间演完。”

下山时，昊天剑轻鸣，剑身上的卦象纹路隐去，融入九色光芒中，看似与从前无异，却多了一份“寂然不动”的底气。楚雄摸了摸怀中的玉牌，牌面的八卦在阳光下流转，照出他眼底的清明。

他没有直接回临安，而是先去了华山。灵脉旁的村落正在重建，村民们用他教的“八卦排水法”改良了水渠，孩子们在田埂上追逐，手里拿着画着简易卦象的风筝。看到楚雄，村长笑着迎上来：“楚先生，您教的法子真管用，今年的收成肯定好！”

楚雄看着水渠中流淌的水，水流绕着田埂的弧度，正是坎卦的爻画。他笑了笑，原来“先天”从不是高高在上的道，而是藏在水流、田埂、孩童笑声里的寻常。

他又去了西域，黑风岭的噬魂妖虽灭，却留下一片荒芜。楚雄以昊天剑画出坤卦，引地下水源滋养土地，再以巽卦催草木。半年后，黑风岭长出一片新的森林，猎户们说，夜里能听到树叶沙沙响，像在说“谢谢”。

回到临安时，恰逢城中举办“科技术法交流会”。楚雄带去的不是惊天动地的明，而是一本《先天八卦与机械原理》，里面用卦象解释杠杆平衡（艮卦）、齿轮咬合（兑卦）、能量转换（离卦变坎卦），看得工匠们连连称奇。

“楚先生，这八卦真神了！”一个年轻工匠拿着图纸，“按震卦的节奏设计的冲压机，效率提高了三成，还不容易坏！”

楚雄看着他兴奋的脸，想起伏羲的话。原来所谓“先天演道”，最终要落在“后天致用”上。就像八卦的爻画，既刻在昆仑墟的石盘上，也该画在工匠的图纸上，刻在农夫的田埂上，写在孩童的课本上。

夜深人静时，楚雄会拿出那枚玉牌。玉牌映出的星轨中，总能看到伏羲的身影，在观星台独坐，仿佛在说：“演下去，别停。”

他的昊天剑，依旧在守护人间；他的造化之术，依旧在滋养生机。只是如今，他不再执着于“必须做到”，而是懂得了“顺势而为”——像先天八卦一样，居于不变，应于万变。

这日，楚雄站在临安城头，看着下方熙熙攘攘的人群，远处的灵脉冒着氤氲的紫气，与天上的星轨隐隐呼应。他知道，自己的“论道”没有结束，因为人间本身，就是最宏大的卦象，而他，是其中一爻，平凡，却不可或缺。

伏羲留在玉牌上的最后一道神念传来：“先天后天，本是一体。你在人间，便是在昆仑。”

楚雄握紧玉牌，笑了。是啊，哪里有需要守护的生机，哪里就是他的昆仑墟，哪里就有先天八卦的光芒。

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