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瑶光可不敢这么想。她们一个个都有依仗，她没有。您敢叫皇帝“他”，是因为您是他堂姑祖母，我可不敢。

就算皇帝不会叫她再回端王府当小妾，就算她不用考道士资格证，但要是皇帝知道她连考都不去考，或者考了却屡试不过，难道还不能叫太监来训斥她一番么？

给皇帝亲妈念经都敢不好好念，工作态度这么不端正，哼，你还想搞副业？拉倒吧你！

瑶光跟薛娘子商量之后，决定争取先考过道士资格证考试中的童生试——“道初试”。

至于竹叶和小竹，一个才十四岁，一个更小，先把字认全了不迟。

关于考试，瑶光觉得指望张师姐教是不可行的。隔现代，张师姐是大学教授水平，平素指点的学生也都是至少也得是研究生水平，她习惯了这套方法，用来教瑶光这个学前班小朋友，两人都很吃力（痛苦）。

于是，张师姐硬着头皮教了三天后，诚恳地建议瑶光去太清宫的学堂去看看。那里各种级别的课程都有，还有专门给小道童们开的入门级。

瑶光想到自己跟一群小学鸡坐在一起的画面，怪笑出声，但依然恭敬地接了张师姐给她的太清宫入门木牌。

这个门牌不仅是太清宫内部的出入证，还可以当图书借阅证，一人一张，写着持证人的身份。

宋静守告诉她，凭这个木牌还能在太清宫学堂的食堂免费吃饭、吃点心、喝茶呢！她刚来灵慧祠的时候还新鲜着，就每天跟师傅跑上太清宫蹭吃蹭喝。

瑶光早听薛娘子说过太清宫是京城附近第一大景点，不仅建筑有很高的艺术造诣，山上风景更是十分幽美。她来灵慧祠那天在山脚下仰望，只见薄暮之中山上鳞次栉比的楼阁亭台中闪动点点灯光，真仿佛仙山琼楼，令人神往。

这时拿了门牌，又有了个正经的藉口，当即跟薛娘子定下明天就去太清宫一日游。

当晚瑶光禀报了老郡主，她自然同意的，还嘱咐她们，“下山时从西边那条路下来。那条路没多少人知道，景致很不错，半山腰有个池子，里面有好多莲花，你们给我摘几朵回来插瓶。”

第二天一早，瑶光和薛娘子服侍师父用了饭，随着张师姐上山。

小竹很想跟去，眼泪汪汪拉着瑶光的衣角不肯松手，瑶光只好哄她说，“等我回来给你带好吃的。”

她还是不松手，竹叶就吓唬她，“山上有大黑狗，专门咬你这么大的小孩！”

小竹脑子转得不慢，还会巴结人，对竹叶眨巴眨巴眼儿笑，“姐姐，你也去嘛！你看到狗就抱起我，它就咬不到我了。”

“嗯，你倒想得美！”竹叶看看这娃的胖爪子，嘻嘻笑道，“狗子最喜欢咬你这种小胖孩儿，你还臭美，非要跟宋师姐染凤仙花指甲，狗子老远看见你手指甲红红的啦，就算我抱着你也会跳起来咬你手指头！”小竹吓得一缩手指，瑶光趁机跑了。

三人上了骡子拉的大车，张师姐闭着眼睛不吭声，薛娘子默默用眼神表示“我早说了吧？哪有带这么小的孩子出家的？”，瑶光一脸讪讪，默默接受谴责，但心里想，小孩子在道观里长大是挺怪的，但留在王府难道就很好么？

来了道观，至少她有成为一个“普通人”的机会，可留在王府，就会接受“做奴婢”的教育，然后成为一个奴婢。

瑶光穿越之前自认不是圣母，但穿越后，她见过太多的身不由己，渐渐不再认为“只要你努力你就能过得更好”或者说“你过得不好一定是因为你不够努力”这种精英式的信条是评判一个人的唯一标准了。

许多人——比如小竹，紫翎，还有绿柳庄那些争着想要到杏芳院当差的女孩子们，她们一出生，一生就基本定下来了。这些女孩子还不是命最惨的，再比如竹叶，她被兄嫂卖了之后，如果不是用自己的两百个私房钱贿赂人贩子，求人将她转给了高级人牙子，没准早就被卖到了烟花巷。

上太清宫的道路盘山而建，由于历年有信徒捐款修缮，路修得比出京城的管道还好几分呢。一路上瑶光见到许多装饰豪华的车马，不由叹道，“太清宫香火真是旺啊。”

张师姐和薛娘子一起笑道，“今儿是休沐日，人可不是都来了。”

大周朝的官员们一旬一休，一年四季再各有两天的不固定假期，此外还有年节假日，福利当然和现代没法比，但也算不错了。

到了太清宫第一道石牌坊下，三人下了骡车，从石阶旁一条专门给“工作人员”使用的通道上山。这条石阶两侧立着石柱，柱子间连着黑黝黝的铁链，和给香客们用的宽大石阶平行。两道石阶旁均种着高大入云的松树，树荫苍苍，为石阶遮挡住阳光，十分阴凉。

如此走了一刻钟，到了第二道石牌坊下，只见一片平整的广场，全以汉白玉铺就，开阔极了，一道石牌坊后是层层叠叠的宫殿型建筑群，什么宏伟壮丽、琼楼玉宇，根本难以形容此间气象，恍惚间只想起一句李白的诗：天上白玉京十二楼五城。

正仰着头赞叹观看时，一群白鹤飞过天空，鹤呖声声。

天哪，这群仙鹤真的不是ps上的么？

再往里一走，正殿之前有一个极大的花池，池中一道汉白玉拱桥，花池中种着各种花木，摆着奇石，还有溪水在其中潺潺流动，几只仙鹤在树下悠闲溜跶。

鉴于她从前看古言都是跳过景物描写，所以，虽然眼前的景物建筑都很美很辉煌，瑶光脑子里只有两字：绝了。

非要让瑶光形容的话，她会说这太清宫完全可以直接拿来当仙侠剧取景地，都不用搞五毛特效。

张师姐带着她们从偏殿之侧一个石拱门进去，门一旁有个小门房，里面坐着两个道士，先向张师姐问好，收了三人门牌后验明，再用门牌顶端的云头按在印泥里，在登记册子上压了个印子，这才放行。

进门之后是一条更有幽静的小道。两旁种着槐树。瑶光一边走一边遗憾，可惜，这时已经过了槐花的季节了，不然摘些槐花做点槐花饼多好。

这一路上，她们遇到许多道士，有男有女，有老有幼。这些道士们并不全是太清宫的，穿着各色道袍。有位年轻女冠穿了身杏红色道袍，广袖翩翩，只是把俗家首饰换成了一顶紫金宝冠戴在头顶，头上的道髻梳得仿佛灵蛇髻的样子，从宝冠顶上伸出一截，昂首阔步，一副风流不羁的样子。

张师姐小声告诉瑶光：“这是裕和县主，道号清徽，于道学上颇有成就。她现就住在山下翠谷别院中，每日来修经。”

又走了一会儿，瑶光才知道，裕和县主还不是穿得最出格的呢，有不少道士衣饰华贵，道袍不仅颜色鲜艳，彩绣斑斓，用的材质也都是极为昂贵的丝绸，几位女道士头上戴的宝冠更是镶珠嵌玉，甚至有一些冠上还有金珠步摇，道袍外还披了绡纱锦绣的披帛。

偶尔一两个朴素的，人家道袍外罩的比甲也用三色菱形拼在一起。

这么一看，她们灵慧祠的道袍真是不够看的。

这些来往的道士们见了熟人也只是微笑略一致意，就继续各走各的了，除非有事，并不主动上前打招呼。

大约是因为在此间活动的全是周真人请来的“访问学者”，帮着编书的，或是观中有珍本经书，带著书来开研讨会的。出家人本就和古代市井小民气质不同，何况这些精英道士们许多出身不凡，目下无尘，个个都显得十分洒脱，仿佛闲云野鹤。

瑶光看到这景象，顿时感到一股熟悉——这不就和现代文明城市中的人一样么？哪怕是邻居，也互相尊重，保持距离，甚至还带点淡漠。

张师姐将她们领到自己在太清宫办公的地点之后就不管了，让两人随意活动。

薛娘子从未进过太清宫内部人士才能进的内门，看到这个楼是虞朝古建筑，那个碑又是前朝名家书法，十分兴奋。瑶光对这两样兴趣缺缺，就跟薛娘子说好，大家分头行动，正午一刻在学堂旁边的食堂见面。

太清宫这部分不对外开放的建筑群历经数百年加建改造，新老混搭，其间又有很多繁茂花木，飞檐斗栱在花叶与蓝天之间露出一角，仿佛迷宫。

周真人近年来请了不少道友们来编纂经书，又时常开个研讨会，内门中访客渐多，时常有“访问学者”迷路的事件，便在道路上放置了许多路标，甚至还有指示图。

瑶光从斜背在右肩上的布袋中拿出速写本和炭笔，把指示图上画的内门地图画了下来，按图索骥，先去了学堂。

太清宫学堂是个小四合院，正堂是两层小楼，还未走近就听见朗朗读书声。瑶光站在院门口仔细分辨，听到有人在讲《道德经》。她侧耳倾听片刻，感觉讲课老师的教法和张师姐的并没太大分别。看来，并不是张师姐不会教，而是她只会这么教。

如此一来，她来这儿学，和在灵慧祠跟着张师姐学，有什么区别啊？张师姐至少只教她和薛娘子呢。

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