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“还有一次,左慈为躲避追杀,变成一只羊混入羊群之中,曹操心生一计,欺骗羊群说:
“我不想杀你,只是想看你的法术到底有多厉害,这时一只山羊立刻像人一样,站了起来,正当士兵们抓住了左慈,准备动手时,令人匪夷所思的事情生了—————
所有的羊都站了起来,瞬间士兵便分不清哪只才是左慈所变。
曹操恼羞成怒,下令在全城范围内大肆搜捕,见到疑似左慈之人便杀。
后来,有人真的将一个疑似左慈的人的头颅献给曹操,曹操大喜。
可当他仔细查看时,却现他所谓的头颅不过是一束茅草而已。
曹操与左慈的这一系列交锋,不仅展现了左慈出神入化的方术,也将曹操的多疑、自负与左慈的洒脱神秘刻画得淋漓尽致,成为了后世津津乐道的传奇故事~
离开曹营后,左慈云游四方,又于荆州刺史刘表有过一段交集,刘表听闻,左慈是个精通方术的奇人,心中却充满了疑虑~
认为左慈可能是个招摇撞骗的江湖术士,当左慈来到荆州时,刘表便决定亲自试探他,刘表带着士兵们前来迎接左慈表面上热情款待,实则暗藏戒备。
左慈看出了刘表的心思,却也不慌不忙,在众人面前,左慈施展了一个神奇的法术:
他拿出一斗酒和一小扎肉干,开始分给周围的士兵,奇怪的是无论有多少士兵前来领取,那斗中的酒和肉干始终不见减少,直到在场的上千名士兵都吃饱喝足,酒和肉干依旧还有剩余。
刘表见状大为震惊,心中对左慈的怀疑瞬间烟消云散,取而代之的是敬畏,他意识到左慈确实是一位有着凡能力的奇人,从此不敢再对左慈有任何轻视与不敬。”
“不是,这真的不是最初版本的乾坤待吗?”
七玥也算是一个资深玄幻小说爱好者,对于什么纳物袋,储物袋,乾坤袋,储物戒指什么的可太懂了,这不是男女主的金手指吗?或者修仙文的标配嘛?!
看来古代的人们真的是想象力非常丰富了。
“之后,左慈又辗转来到江东,与孙权也产生了一段奇妙的故事。
孙权早就听闻左慈的神力,认为左慈是一个妖人,于是便准备在一次外出时将他除掉。
有一天,左慈身穿粗布短衣,手持青竹杖,在马队前缓缓走着,准备刺杀他的士兵,骑马跟在后面,可诡异的是,不管士兵怎么加追赶,左慈总是在他们前面百步之外。
得知情况的孙权被折服了,于是打消了对左慈的杀心。
在《三国演义》第四十九回里,曹操率大军压境,也就是“赤壁之战”时,周瑜苦思破敌之策却毫无头绪,急火攻心之下一病不起,关键时刻,诸葛亮登门探望,送上字药方:
“欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风。”
一语道破破敌关键,令周瑜豁然开朗。
然而,新的难题接踵而至,时至隆冬,江面之上没有凛冽的西北风呼啸。
若强行火攻,非但无法伤及曹军分毫,反而会引火烧身。
众人愁眉不展之际,诸葛亮却镇定自若:
“亮虽不才,曾遇奇人传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨。”
随后他登上七星坛施展秘法,果真借得东风,助力孙刘联军火烧赤壁,大破曹军。
有趣的是,书中另一处曾描写左慈在峨眉山中获得遁甲天书,并借此施展分身遁形,隔空取物等其奇术。
两部遁甲天书名称相同,且都蕴含凡能力,这不禁让人产生联想…
诸葛亮口中传授奇门遁甲的异人是否正是左慈?
甚至民间传说诸葛亮善用的八卦阵,也正是得自这位奇人真传。
虽然原着未明言,但这些蛛丝马迹为三国故事增添了更多神秘色彩与想象空间~
关于左思的结局有多种说法:
一种说法是他经过六七十年的修炼,最终羽化成仙,摆脱了尘世的束缚,前往了那神秘的仙境~
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处理,你先自己好好吃饭。说完,他就匆匆上楼去...
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