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谢凡心中有些疑惑,但是也按下不表。只耐着性子听恩师高大人说话,时不时应和几句。
偏偏高大人也不如往常一般,严肃正经。渐渐开始说些家常闲话,天气、饮食等等。又询问谢凡,可有表字?
谢凡心中疑惑:“自己没有表字,高大人应当知道,为何要问。”不过还是老实回答:“没有。”
这一问,谢凡倒是突然想起,自己年过二十,正经该有表字了。于是补上一句:“恳请老师为学生赐表字。”
高大人闻言果然微微一笑,抚着雪白胡须说道:“凡者,常也,皆也,轻也,非一也。”
又沉吟片刻,接着说:“《易经》有云‘凡益之道,与时偕行’*,不如就叫‘与时’如何?”
谢凡其实并不知道《易经》中这句,只是想到高大人本经便是《易经》,果然精熟学问。自己考完会试,本经《诗经》便忘了个七七八八。
不过既然是高大人取的,谢凡自然连声说好。连忙起身向高大人行礼道谢:“学生与时,在此多谢老师。”
高大人微笑点头,又招呼谢凡坐下。终于说起赏画一事。
只见高大人轻轻拍手,高家家人便捧上一幅画作。待画作放妥,高家家人便退了出去。
谢凡定睛一看,其中内容却是《西游记》中齐天大圣被压在五指山下,饮餐铁丸、渴饮铜汁度日,这一场景。
而且这画作构图与内容明明白白借鉴了谢凡自己所画《西游记》插图。不过画中勾画描线更为细致,孙悟空愁苦神情更为生动。又晕染色彩,栩栩如生。五指山亦是高耸入云,沉重巍峨。
谢凡一时有些尴尬,但又有些得意,还有一点庆幸。
毕竟身为《西游记》实际作者,若是以此画作写诗,谢凡倒是能应付得来。
高大人见谢凡仔细观瞧画作,又若有所思。便稍等片刻,方才开口询问:“坊间近日流传一部奇书《西游记》。
其中便有个天地生出一个石猴,学得神通便大闹天宫。终于被西方如来佛祖收服,压在五指山下五百年整。
此画描绘便是这‘五行山下定心猿’。与时可觉得此画中孙行者,正如今日之大明江山社稷?”
先听得坊间一部奇书《西游记》,谢凡正有些得意洋洋。
可听得“大明江山社稷”这话,直将谢凡吓了一跳:自己可是作者,亲自写了这版《西游记》。绝对没有在书里暗示任何国家大事。
高大人怎么就解读出这么深刻的隐藏内容了?比前世中学语文考试,阅读理解题目的标准答案还能理解。
这根本不是赏画,简直是鸿门宴。怕不是自己‘吴承恩’这个马甲掉了吧?
高大人见谢凡神色,似乎颇为满意。由着谢凡楞了一会儿,方才开口解释道:
“如今天下,西北鞑子,东南倭寇,土地兼并,流民脱籍,朝臣结党。正如这五指山,将大明江山社稷牢牢压住。”
谢凡听得额头上冷汗涔涔。简直想捂住耳朵大叫:“高大人你别说了,我害怕。”
可是高大人全情投入,慷慨激昂,谢凡实在插不上话。
只听高大人继续说道:“那日读到与时所写‘九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材’,老夫真是老怀甚慰。
诗言志,可见与时亦是看到国家种种积弊,朝廷需要忠臣良将。实在是心系社稷,胸怀天下之人。
如今圣天子在位,励精图治。与时可愿与老夫一道,‘致君尧舜上,再使风俗淳’!**”
谢凡听完高大人这一番慷慨陈词,简直两股战战。若不是坐在官帽椅上,定要摔个屁股蹲儿。
可是高大人最后这一问,完全不是疑问,而是感叹。实在容不得谢凡拒绝。
谢凡面上佯装镇定,拱手答应道:“学生听凭老师差遣。”
同时心中暗自吐槽:“高大人都自比杜子美了,我还能怎么办。情况紧急,只好先答应下来了。以后情况不对,再想办法糊弄。”
又暗暗后悔,自己那日情急之下,胡乱“捡现成”。龚自珍老先生这诗,意境太高远、气势太宏大。原是自己不配。
其实原诗乃是龚自珍路过镇江,偶遇当地在赛神。应道士所请,龚自珍为天神所写祭文。因此全诗气势磅礴,充满一腔爱国之情。
万幸明代文化环境宽松。当场众人皆是庶吉士,又在志得意满之时。方才不显过分突兀。
谁知高大人却是严肃摇头,说道:“与时此言差矣。老夫今日所言,并非为了结党营私。实是‘丹诚图报国,不避圣心焦’***。
只求大明国祚永昌,天下海清河堰,百姓安居乐业。余愿足矣!”
说罢又朝着皇宫大内方向行了一礼。
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