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第126章 女娲开讲（第1页）

万年之期，如白驹过隙，转瞬即至。

昔日女娲娘娘抟土造人的山河之畔，如今已是大变模样。以阳山为中心，广袤的土地上分布着井然有序的人族部落。虽无雕梁画栋的仙宫神殿，但那些由原木、石材搭建的屋舍，纵横交错的田垄小路，以及袅袅升起的炊烟，却构成了一幅充满生机与希望的画卷。人族在此生息繁衍，虽显稚嫩，却秩序井然，充满了昂扬的朝气。

而巍峨的阳山主峰，更是被无尽的造化之气与祥瑞霞光所笼罩。新落成的娲皇宫屹立于山巅云海之中，白玉为阶，琉璃作瓦，宫墙之上隐隐有先民耕作、渔猎、祭祀的浮雕浮现，散着不同于天道威严、地道厚重的独特圣洁气息，那是人道的光辉——自强不息，薪火相传。

这一日，娲皇宫宫门轰然洞开，万千霞光自门内喷薄而出，道道瑞气结成金桥，铺陈而下。女娲娘娘将于此开人道圣讲，消息早已传遍洪荒，引来了八方瞩目。

只见天际道道流光飞驰而来，仙气妖云纵横交错，却皆在阳山外按下遁光，以示对圣人的尊敬。

昆仑山方向，三道清辉落下，显化出太清老子、玉清元始、上清通天三位道尊的身影，仙风道骨，道韵天成，被宫前童女恭敬引入宫内上座。

西方天际，梵唱阵阵，接引道人与准提道人脚踏金莲而来，面色疾苦却难掩精光，合十为礼后步入宫中。

万寿山镇元子大仙驾土遁而至，红云老祖乘着祥云嘻嘻哈哈跟在一旁，与相熟道友点头示意后联袂入内。

天庭方向，仪仗威严，帝俊、太一、伏羲三位皇者率领数位妖圣，携重礼而至，气度不凡，被奉为贵宾，引至前列。

甚至不周山方向，也有一道浑厚血气降临，竟是玄冥祖巫代表巫族前来观礼，虽沉默寡言，却也显示了巫族对这位新晋圣人及人道的好奇与一定程度上的承认。

宫内大能云集，宫外更是热闹非凡。广场、山道、乃至周边云头，都挤满了前来听道的生灵。有修为不高的散修，有好奇的小妖，有灵智初开的精怪，更多的是身穿粗布麻衣、眼神清澈而充满求知欲的人族年轻子弟。他们无法入内，但能远远感受圣人讲道散逸的道韵，聆听模糊的道音，已是莫大机缘。整个阳山区域，可谓万灵来朝，气象万千，一派兴盛之象。

然而，细心的修士现，那位在稳固天地中居功至伟、与女娲娘娘关系匪浅的北冥林玄，却并未现身。这引得众人暗自揣测，不知这位神秘莫测的大能是正处于闭关的关键时刻，还是对人道圣言另有考量，或是不愿卷入即将可能出现的纷争。

吉时已到，钟鸣玉振。云台之上，女娲娘娘身影悄然浮现，圣容慈悲，周身笼罩在朦胧的造化光辉与人道气运之中，令人不敢直视。她未曾多言寒暄，直接开讲大道。

圣音响起，并非天道之恢弘肃穆，也非地道之厚重低沉，而是如春风化雨，似清泉流淌，充满了生机勃的活力与灵性演变的奇妙。她讲述造化之玄妙，非为点石成金，而是如何赋予泥土灵性，创造生命；她讲述阴阳之道，非为龙虎交征，而是男女婚配，族群繁衍之理；她讲述自然法则，非为呼风唤雨，而是观察星辰轨迹定历法，钻木取火得温暖，结网捕鱼求生存……字字句句，皆围绕着后天灵族如何从无到有、从弱到强、从蒙昧走向文明的根本大道。

宫内众大能初时或感新奇，或觉浅显，但细细品味，却觉其中蕴含的乃是直指生命本源与文明起源的至高哲理，尤其对于理解这新生的“人道”真意，大有裨益。三清若有所思，接引准提目露奇光，镇元子颔微笑。帝俊太一表面平静，心中却波澜暗涌。伏羲更是沉浸其中，推演不止。

宫外万灵更是如痴如醉，许多困顿多年的修行关隘竟在此时豁然开朗。尤其是那些人族子弟，听得血脉贲张，热泪盈眶，仿佛找到了种族存在的根基于未来奋斗的方向，对圣母的敬仰之情无以复加。

讲道持续，光阴似箭，一晃便是三千年。三千年间，阳山道韵不绝，霞光常驻，听道者皆有所获，人道气运亦在讲道中愈凝实、壮大。

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