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大人的事,让大人们自己去谈!
她除掉紫衣土地,已是为岜莱人驱散灾厄。
至于薛成安期盼村人下山的愿望,这就不在她该去多管的范畴内。
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终于,回到村内。
村人们一觉醒来没能吃到长寿肉,都围在村口瞪着薛成安回来。乘着他那金龟子法器在半空时,就能听见下方的村人七嘴八舌地说着什麽。
见人来了,大家也都重新把嘴闭了回去。
看着村长带着城里人落地,村人们你瞧瞧我丶我瞥瞥你,最终把一个孩子推了出来。
小孩踉跄两下才停在薛成安跟前,青年讶然:“狗儿?”
村民不敢质问村长,便让他的儿子来代说。
狗儿磕磕绊绊地问:“爹,肉呢?”
“以後都没有肉了。”平愈代替了薛成安回话。
她是小孩,其他人都没了顾及。火气冲的二流子们扔了几块小石子过来,对着女孩大喊大叫:“你算老几啊,一个外地人有什麽资格说话?搞不好就是你们私吞了我们村的长寿肉呢!”
这句话在村内一呼百应,多数人都在声讨林家人。
霎时,地裂尘飞。
硬物落地的瞬间,讨伐声都哑嗓了。飞尘之後,露出了巨大的金圈还有地上的几人。他们的青铜面具因男孩动作而掉落,显出几张令村人们无比熟悉的脸来。
孩子们跑了上来,他们绕着几人:“爹?!”
这才让村人茫然地回神,不知该先诧异男孩居然有如此神通,还是该惊讶地上的都是自己熟识之人。
他们呆看着几人,似在讨要一个说法。
薛成安道:“山神是妖邪,已经被两位小神仙杀害了。”
他将地宫内的一切事无巨细地吐出,岜莱陷入死一般的寂静。
人群中,有声期期艾艾地开口:“那丶那我们的病怎麽办?”
是啊,病要怎麽办。
最残害岜莱的不是山神的寿祭,而是随时可能死人的病。
平愈,走到薛成安前面。
她代替青年成为话事人,为村民们娓娓道来:“只要你们不再吃人肉,方可治愈。”
先前与薛成安的对话,让女孩对村人所患的病有了大概的想法。
她曾经上网冲浪时浏览过:在巴布内新几内亚有一个雨林部落爆发了“库鲁病”,导致了近千人的死亡。後经研究调查,Fore族人会使用去世亲人的血肉甚至是大脑,认为这样灵魂才能永生。因他们经常食用的人脑部位富含朊病毒,其感染了部族内95%的年轻女性,导致Fore族几乎在雨林内绝迹。
朊病毒是错误折叠的蛋白质,它能够诱导正确的朊蛋白也发生错误折叠,最终导致脑组织海绵状病变和神经细胞死亡。这种异常蛋白耐高温,就连普通烹煮无法灭活,更别提商周人吃人都是带血嚼肉了。感染了朊病毒的人,潜伏期高达四十年。发病的人先会变得易怒,再後来手脚不协调,最後因大脑海绵化而神志不清的死去。这种身体的异化很容易被视作“神赐”,多得是人生食。
朊病毒的症状,和薛成安还有岜莱的小女孩描述的很像。
守村人说的那句“爷爷吃的,我不能吃”想必就是因为这个。
他的爷爷通过食用人肉长寿,但是人肉实际是不该食用的。
人类从古至今都贯穿着食人历史,就连现代社会也有以烹饪同类为兴趣的存在。祝寿和人牲祭都是这个朝代的特点,是构成历史与後世人类的部分。所以平愈没有任何批判的想法,她也不会用科学术语和古代人解释。女孩只说:“是你们食了人肉,惹女娲娘娘不喜,所以才被降下责罚。”
“可,这是山神赐.....”那人没说完,就被边上的人打了一下:“没眼力见,咱村长都说那是妖物了!”
平愈点头:“你我都是女娲娘娘捏出来的人儿,是大地的孩子。为人父母的你们,会期望自己的女儿吃掉儿子吗,或者被自己的爹娘吃了吗?”
衆人摇头齐声:“不想!”
刀没落在自己身上都不知道疼,现在知道吃的都是老人肉再被平愈点出後,想到这可怖画面的村人共同打了个寒颤。
怪不得女娲娘娘会降下责罚!他们想着。
“所以不吃就好了,但是吃过的人会不会受罚还要看运气。”
她说完,便回到哪咤身边。
诚如薛月娥当时想的,在这个朝代力量就代表权利。平愈和哪咤击败了紫色土地,那他们就是岜莱最高的话事人。仙童说的话,不愿意多动脑的村人是信服的。
重回男孩身旁,平愈倏地放松下来。
哪咤的目光,从一开始就在平愈身上。这些话平愈没有对任何人说过,所以除了她之外的所有人都是怔懵的。哪咤知道平愈不会无的放矢,但她在前面讲话的时候呼吸不稳丶眼睛也没有眨动,这是撒谎时才会有的反应。
女孩在这时,长叹了一口气。
同伴问:“怎麽了?”
她为何还是心事重重。
平愈摇头,忧心地看着亲爹与薛成安,心不在焉地回道:“没事。”
平愈其实没有把话说完。
如果想让岜莱不再走向消亡,那麽与外界接触也是很重要的。不一定是下山,也可以是同其他山头的村落贸易通婚。黄土地之前说对这块地界了解不多,便证明紫土地的管辖区域是全封闭的。近亲与近亲通婚,会使新生儿患基因病丶先天痴呆的概率激增,导致其早夭後族群大规模萎缩。但现在紫土地已经死亡,岜莱已经无人管束可以去到外界。只要开放通婚,基因经过几代稀释便可恢复正常。但这些话不能由她说,要通过薛成安说出才可以。
她紧张地看着重新接过话语权的青年,心里没底。
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